蘇州園林設(shè)計?？茖W(xué)校排名 《蘇州園林》教學(xué)設(shè)計

《蘇州園林》是人教版八年級上冊三單元的一篇說明文。這篇課文就像是一把鑰匙，打開了蘇州園林美的奧秘。下面是我整理的該課文教學(xué)設(shè)計，一起看看吧!

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文圍繞說明對象的總特征，先總后分，由整體到局部條理清晰地說明事物的寫作方法。

2、領(lǐng)略中國園林的建筑美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

【教學(xué)重點】

⑴難點⑵

本冊有三個單元的說明文，本單元的要求是“說明事物要說明事物的特征。學(xué)習(xí)這個單元的文章，看看它們分別抓住了事物的什么特征，又是怎樣逐層深入地進行說明的?！笨梢姡幣耪咧荚谕ㄟ^一定量文章的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握說明文這種文體的寫作。而說明文的寫作也包括閱讀，最首要的是能抓住事物的特點進首睜行條理清晰的說明。對于這一點，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的情況下，可采用點撥法、討論法加以落實。建筑是凝固的詩，中國園林又是極富傳統(tǒng)文化意蘊的詩，要讓學(xué)生學(xué)會用鑒賞者的眼光來看園林，擴而大之是看傳統(tǒng)藝術(shù)，是一個逐步積累的過程，可采用圖片欣賞法、比較法讓學(xué)生進行直觀的感性的體悟。

【教學(xué)課時】

二課時。

【課前預(yù)習(xí)】

查閱工具書，正音熟悉字形；解釋詞語。

補充解詞：

1、因地制宜：根據(jù)各地不同的情況規(guī)定適宜的辦法。

2、標(biāo)本：本意是經(jīng)過整理而保存原形的動物、植物、礦物等實物樣品，供觀摩、研究之用；文中借來形象地說明蘇州園林的價值。

3、敗筆：字寫得不好的一筆；畫畫得不好的部分；詩文中寫得不好的詞句。

4、圖案：有裝飾意味的花紋或圖形，以結(jié)構(gòu)整齊、勻稱、調(diào)和為待點。

5、重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。巒，小而尖的山；嶂，直立如屏障的山峰。文中指假山堆疊的形狀。

6、俯仰生姿：有的向下，有的向上，形成各種美好的姿態(tài)。

7、珠光寶氣：珍珠與美玉發(fā)出的光輝。

8、閑適：閑靜舒適。

9、明艷照眼：鮮明艷麗，使人眼明目亮。

第一課慎困時

一、導(dǎo)入新課

中國古典園林藝術(shù)家陳從周曾說， “江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。足見蘇州園林之美。下面讓我們伴著風(fēng)流儒雅的昆曲，先來看一組蘇州園林的圖片，感覺一下蘇州園林的美趣。

二、課件顯示圖片欣賞。請同學(xué)們說說你們看圖片后的感覺

（剛才同學(xué)們各抒已見，或云園林斗拱飛檐，仿佛鳥兒要振翅欲飛，十分生動；或云園林曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村之感）下面請同學(xué)們仔細閱讀葉圣陶素樸的文字《蘇州園林》，看看葉圣陶跟你們有沒有同感呢。

三、要求者孝歲

自由讀。讀準(zhǔn)字音，掌握字形；整體把握課文，嘗試畫出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。

四、同學(xué)討論明確中心句

師問：每段的中心句找到了，那么這篇文章的呢，葉對蘇州園林有怎樣的印象？（第一段中句）

說明：可通過語言品味明確語段的意思。標(biāo)本一詞，在這里比喻有代表性的人和事物。也說是說通過蘇州園林這樣一斑可窺我國各地園林之全豹。足見蘇州園林在中國園林中的地位?！安辉撳e過”則說明了蘇州園林的認(rèn)識、欣賞價值。

問：蘇州園林在哪一點上可作為中國園林的標(biāo)本？這就是第二段中的內(nèi)容。

說明：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。換句話來說就是無論何時何地都“如在畫圖中”。如何做到這一點，那就是四個講究，一個一切。四個講究是從大的方面來說，一切是說不僅止于此，而是處處講究圖畫美。這一句是開啟7至9段。

明確文段關(guān)系，以簡約的文字形成板書。

〖板書〗

蘇州園林亭臺軒榭的布置

葉圣陶假山池沼的配合

花草樹木的映襯

地位價值：標(biāo)本，不該錯過近景遠景的層次不止這些

特點 ：如在畫圖中角落的圖畫美

四個講究，一個一切）門窗的圖案美

色彩的'和諧美

總分總

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊知，檢查字音字形字義掌握情況（以同桌為單位，互相檢查，師抽查）

二、圖片欣賞，引導(dǎo)學(xué)生品讀一些語段

1、對比欣賞對稱性的建筑和蘇州園林的布局，明確蘇州園林布局的自然之趣。

2、假山和池沼，抓住“藝術(shù)而不是技術(shù)”。技術(shù)是可以復(fù)制的，而藝術(shù)是不可復(fù)制的，是更個性化的，“忘卻”“只覺得身在山間”，是以假亂真；池沼的安排也是首先在順其自然。

3、對比欣賞寶塔式的松柏，閱兵式似的道旁樹。“不足取”，說的還是自然。

4、圖片欣賞，讓學(xué)生理解”隔而不隔，界而未界”行成的層次感 。

可以多舉一些現(xiàn)實中的例子，讓學(xué)生領(lǐng)會。比如杜甫詩云，窗含西嶺千秋雪，窗子本來是起阻隔作用的，可是推開窗戶，西邊的山嶺，白雪皚皚，盡收眼底，反而別有洞天，是景外有景，景中有景。

三、小結(jié)課文

總之，無論是布局，還是配合、映襯、層次，還是小到角落門窗色彩，雖然是人工，但巧奪天工，而它的美，簡而言之，就是美在自然。所以在上節(jié)課的板書后面我們還要加上”巧奪天工，美在自然?！北疚膶懽鳁l理清晰，語言樸素。

四、布置作業(yè)

比較閱讀讀本上的《蘇州園林》。

《蘇州園林》是人教版八年級上冊三單元的一篇說明文。這篇課文就像是一把鑰匙，打開了蘇州園林美的奧秘。作者從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林總的特點，進而從多方面進行說明。文章沒有泛泛地介紹蘇州園林的景物，而是抓住“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”這一總體特征，從整體到局部，從大處到小處，作了富于藝術(shù)性的說明，從而使讀者不僅了解了蘇州園林的總體特征，領(lǐng)會到園林獨特的美是經(jīng)過精心安排而又不損自然的美，同時，還能讓讀者從中獲得一些欣賞中國園林的方法，是一篇說明文的典范，對指導(dǎo)學(xué)生寫作、陶冶學(xué)生的情感大有稗益。

【教學(xué)理念】

1、對于八年級的學(xué)生學(xué)習(xí)說明文時，教學(xué)中教師要注意引導(dǎo)學(xué)悄猛旁生掌握閱讀說明文的方法：明確說明對象;分析說明對象的特征;理清說明順序;找出說明方法;體會說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點，并學(xué)會在寫作中對這些知識進行合理的運用。

2、摒棄傳統(tǒng)的“串講”教學(xué)模式，設(shè)計“課前預(yù)習(xí)了解──創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入──自由式閱讀──合作式解讀──探究式拓展”五大環(huán)節(jié)。實施過程中以學(xué)生的自讀、自悟為基礎(chǔ)，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整體感知課文內(nèi)容，了解蘇州園林的特點，理清說明的順序。

2、學(xué)習(xí)本文運用多種說明方法說明事物，體會說明語言的多樣性。

3、感受蘇州園林的美，激發(fā)學(xué)生熱愛中國古老園林的感情。

【教學(xué)重點】

學(xué)習(xí)本文運用多種說明方法說明事物，體會說明語言的多樣性。

【教學(xué)時間】

兩課時。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，找出生字、生詞，在預(yù)習(xí)本上正確注音、寫字。

2、教師收集有關(guān)蘇州園林的有關(guān)介紹的文字及圖片，設(shè)計成課件，以便學(xué)生更直觀的了解蘇州園林的有關(guān)知識。

【教學(xué)流程】

一、課前積累

學(xué)習(xí)課文之前，讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，結(jié)合手中的資料書，了解蘇州園林的概況，增強感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)好課文打下基礎(chǔ)，同時要求學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，探究課后習(xí)題，并將有關(guān)字詞摘錄到預(yù)習(xí)本上，養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。

（由于我們的學(xué)生生活在農(nóng)村，缺少對蘇州園林的感性認(rèn)識，缺乏對蘇州園林的了解。因而課前的積累意在讓學(xué)生初步了解蘇州園林，為學(xué)習(xí)好課文打下基礎(chǔ)。）

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入

師：同學(xué)們，還記得我們學(xué)過的《故宮博物院》中作者是這樣描寫御花園的“亭臺樓閣、池館水榭，掩映在青松松柏之中；假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其中。來到這里，仿佛進入蘇州園林?！庇纱丝梢?，蘇州園林在我國古代園林設(shè)計中舉足輕重，可謂典范。今天，就讓我們跟隨我國著名作家、教育家、編輯家葉圣陶先生步入他的美文《蘇州園林》，去感受一下蘇州山水亭榭獨特的景致，別有的韻味。

接著教師出示課前找好的蘇州園林的補充資料，讓學(xué)生更詳細的了解蘇州園林，增加感性認(rèn)識。

（俗話說：“良好的開端是成功的一半?！焙玫膶?dǎo)人可以把學(xué)生引人新課的“大千世界”，激其情，引其思，營造和諧的氣氛，為學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)基石。為此，學(xué)習(xí)課文之前，首先借助學(xué)生熟知的課文知識，與學(xué)生一起回憶舊知識，引入對新知識的了解。再借助資料補充完善，巧妙過渡到課文的學(xué)習(xí)。）

三、自主式閱讀課文

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說明文應(yīng)從下面幾方面人手。（板書：明確說明文的對象，分析說明對象的特征有哪些，理清說明的順序，找出說明的方法，體會說明語言的準(zhǔn)確性的特點）

（這是八年級學(xué)生第一次具體接觸說明文，應(yīng)該讓學(xué)生掌握如何閱讀說明文的方法。這樣對學(xué)習(xí)說明文可以達到事半功倍的效果。）

2、自由朗讀，整體感知，做到以下幾點：

⑴標(biāo)出自然段的序號，圈劃不理解的詞句；(小組交流或全班交流)

⑵找出概括蘇州園林共同特征的句子。

（學(xué)課文的開始讓學(xué)生一段自主學(xué)習(xí)的時間，不要老師包辦代替，讓他們靠自己能力去探究，去發(fā)現(xiàn)；努力做到自學(xué)文中的生字詞，自悟文中的精彩之處，從而養(yǎng)成良好的'習(xí)慣。）

四、合作式解讀課文

1、師：課文先后多次提出“圖畫”，請同學(xué)再仔細閱讀課文，用“圈點啟橡法”知局找出這些句子。(學(xué)生回答，相互補充，共有10個句子。)

2、老師要求學(xué)生把這些句子依次標(biāo)明序號，并簡要小結(jié)：“這一幅幅生動的。圖畫”告訴我們蘇州園林色彩的美，結(jié)構(gòu)和布局的美，體現(xiàn)出園藝家們獨具匠心。請同學(xué)在小組中討論，這些句子中，哪幾句是寫整體？哪幾何是寫局部？哪兒是寫細部。（學(xué)生先以4人小組討論，而后在班級發(fā)言交流。）

老師出示相應(yīng)的課件結(jié)構(gòu)圖：整體──局部──細部，并根據(jù)學(xué)生的回答寫出序號，概括說明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。

師：我們再聯(lián)系上下文，看看這些局部和細部說明的對象分別是什么?（學(xué)生再次認(rèn)真閱讀課文，找出相應(yīng)的說明對象。）

師：可見，蘇州園林無論是整體，還是它的每一個局部，甚至每一個細部，處處都注意圖畫美，作者反反復(fù)復(fù)用圖畫作比，目的在于強調(diào)蘇州園林的總體特征，由此，我們可以在說明文的閱讀和寫作方面獲得什么啟示呢？

（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，讓他們學(xué)有所得，學(xué)有所獲。）

小結(jié)：在作者筆下，蘇州園林變成一幅幅大小錯落，千姿百態(tài)的圖畫，游覽者置身其中，“如在圖畫中”，讀來令人美不勝收。

3、以優(yōu)美的古等獨奏曲為背景音樂，學(xué)生自由選擇課文段落朗讀。

（賞佳音、品美文，充分獲得身臨其境的感受。）

在朗讀的基礎(chǔ)上品味說明語言的準(zhǔn)確性。（學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確、簡練、生動的句子。）（學(xué)生回答，教師點撥）

4、師:要想把事物說明得好，還要講究方法。說明方法很多，常見的有:分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、列圖表、摹狀貌、引用等。（指導(dǎo)學(xué)生找出課文中的說明方法，并舉例。教師出示相應(yīng)的句子，指導(dǎo)學(xué)生體會。）

（在合作解讀課文的過程中，主要是教給學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的方法。"授之以魚，不如授之以漁"，老師始終是一個引導(dǎo)者，任務(wù)就是組織串聯(lián)，點撥深化，總結(jié)升華，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，獲得知識。）

五、探究式拓展課文

1、質(zhì)疑：讀了課文，同學(xué)們還有什么不理解的地方嗎?

（自由質(zhì)疑，學(xué)生能解答的讓學(xué)生自己說，教師不作具體答復(fù)。）

（“學(xué)起于思，思源于疑”，質(zhì)疑是思維的火花，質(zhì)疑應(yīng)該在每一節(jié)課中得以體現(xiàn)。）

2、想象并設(shè)計“21世紀(jì)我神往的校園”，要求從房屋、橋梁、花樹的布置和雕塑、池沼中選一個方面來表現(xiàn)，可以用圖畫加上說明性的語言，也可以用語言直接描繪。

（拓展是鍛煉學(xué)生想象美，創(chuàng)造美的能力，挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生學(xué)好課文的同時，還要構(gòu)建課文里沒有的知識。這對學(xué)生的一生的發(fā)展都有好處。）

淺談 蘇州園林 的借景設(shè)計方法---以拙政園為例

摘要： 借景設(shè)計方法是我國古典私家園林藝術(shù)中較為常用的一種造園造景手法,旨在于收無限于有限之中，以小見大，以有限中見無限，豐富園林內(nèi)容與層次,使之在形狀、聲音、色彩和香味上能凸顯藝術(shù)創(chuàng)作品味、豐富畫面構(gòu)圖因素,從而讓景色更具有獨特的風(fēng)情與魅力。這篇文章以蘇州四大名園的拙政園為例，淺談蘇州園林的借景設(shè)計方法，為當(dāng)代園林設(shè)計提供一定的分析參考。

關(guān)鍵詞 ：蘇州園林；拙政園；借景

Abstract: Theborrowing design method is a kind of gardening landscaping technique which i*ore commonly used in the classical private garden art in China. It aims tolimit the unlimited to the limit, to see the *all, but see big, to limit theinfinite, to enrich the garden content and level. In terms of shape, sound,color and aroma, it can highlight the artistic creation and enrich thecomposition of the picture, so that the scenery has a unique style and charm.This paper takes the Humble Administrator's Garden in Suzhou's four famousgardens as an example. It discusses the design method of Suzhou gardens andprovides a certain *ytical reference for contemporary garden design.



Keywords: Suzhou Garden; Humble Administration Garden;Borrowing Landscape



前言

在如今人人都沉浸在燈火通明、車水馬龍的時代里,*、電腦等各類電子產(chǎn)品日益成為人們所必需的生活用品，幾乎人人都已離不開它們給我們帶來的生活便利。書籍、園林又或者是悠閑的田園時光似乎逐漸被當(dāng)代潮流所推開，壓力、浮躁、不安也逐漸籠罩在日夜奔波的人們中，使得人們逐漸失去了靜靜觀賞園林景色的興致，又或者是不愿看書陶冶情操的安定。在這樣的時代背景下，蘇州園林所獨有的安定靜謐、意境深遠的魅力顯得尤為珍貴。它為人們打開了一扇通向自我的心窗，使之豁然開朗。它不僅能生動有力的為人們勾勒出一幅優(yōu)雅大氣的畫卷，洗滌人們因壓力而浮躁的心靈，放緩因快速發(fā)展而逐漸加快的腳步，又或者是燈火通明下疲憊不堪的軀體；也能呼喚人們回歸大自然，享受大自然，體會古人們給現(xiàn)代人留下的智慧結(jié)晶，傳承和發(fā)展古典園林的獨特魅力，使其在大千世界里不至于被遺忘、被忽視、被丟棄。

蘇州園林作為中國古典私家園林的重要構(gòu)成部分，在國內(nèi)外都享有極高的聲譽，至今都被廣大學(xué)者所研究。而“巧于因借，精在體宜”更是借景設(shè)計方法中重要的立論，也是造園造景手法的原則和手段[1]。國內(nèi)關(guān)于借景設(shè)計方法的文獻很多，從明末造園家計成所編撰的園冶到現(xiàn)代古建筑園林藝術(shù)家陳從周所發(fā)表的文章都有對園林借景設(shè)計方法的完整論述，從最初的文學(xué)詩詞繪畫對借塵蘆配景設(shè)計方法的論述到對園林借景設(shè)計方法的追求，每一時代對園林借景設(shè)計方法都有新的見解和認(rèn)識。至今都有許多學(xué)者致力于對園林借景設(shè)計方法的研究，所以園林借景設(shè)計方法的研究在國內(nèi)已經(jīng)是相對成熟而又豐富，卻仍具活力。

本派指文主要在大量閱讀歷史文獻與實地考查的基礎(chǔ)上，嘩山通過總結(jié)、歸納、比較和分析的方法對園林借景設(shè)計的內(nèi)容以及拙政園的借景設(shè)計方法進行概括整理。通過分析總結(jié)，主要解決以下問題：1)園林借景設(shè)計方法的概念以及內(nèi)容；2)園林借景設(shè)計方法在園林中如何表現(xiàn)出來；3）分析拙政園中的借景設(shè)計方法。以期為園林賞析與建設(shè)提供一定的理論依據(jù)。

1 園林借景設(shè)計方法概述

1.1 園林借景設(shè)計方法的概念與內(nèi)容

明末造園家計成在園冶《興造論》中提出巧于因借，精在體宜的觀點，是其明確指出在造園造景手法中頗為精彩的觀點。而文中也詳細的闡述了借景設(shè)計方法，所謂“借” 是指將園林外部自然景觀或人文景觀等巧妙的融合，進而增加 景深 ，豐富層次，演變成有限的空間，無限的景觀，使園林內(nèi)外景觀相得益彰或融為一體。由于其巧妙的功能，可以增加藝術(shù)趣味，豐富畫面構(gòu)圖，使形狀、聲音、色彩、香味等方面的外在因素能夠引入場景空間，使畫面更具特色和變化。

園林借景種類一般可分為直接借景和間接借景。借助水面或鏡面映射、反射物體形象的景觀方式為間接借景。這種借景方式可以使景觀視覺意義深遠，能夠最大限度的豐富自身表象以及周圍景致，組合成一幅優(yōu)雅動人的自然景觀。

園林借景內(nèi)容可分為借聲、色、形、香組景等。1）借聲組景：近可借鳥兒歌唱、蟬蟲鳴叫、山谷泉聲、雞啼狗吠，遠可借廟宇的晨鐘暮鼓，春天可借黃鶯鳴柳、浪海濤聲，秋夜可借殘荷夜雨、雨打芭蕉,這些皆為借聲組景的典范。2）借色組景：借旭日的光輝或借夕陽的余韻，又或借桃柳的鮮艷，借荷塘的碧綠，還可借丹楓的火紅，借飛雪的素銀等。3）借形組景：借水中塔影、山形起伏、樹影斑駁、丹楓似火、雁陣鷺行等。這些都是借形組景的運用。4）借香組景：借助園林植物的芳香構(gòu)圖添景。如古代園林池塘中很是喜歡種植荷花，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)的陣陣幽香何不是借香組景的應(yīng)用呢？5)借景還可以借自然景觀、自然風(fēng)光等物；也可借人如春日踏青、竹林彈琴、遠浦歸帆等。

園林借景設(shè)計重視人與自然的巧妙融合、和諧相處，實現(xiàn)藝術(shù)形式與思想境界上的共同美感。它給我們在有限的空間里帶來了無限的景色，使我們沉浸在唯美而豐富的景色中，不由得贊嘆古人智慧之巧妙，大自然美景之深邃。

1.2 古今借景設(shè)計方法的論述

明末時期，一本不朽的造園方面的著作—— 《園冶》 在我國誕生了，該書極為詳盡的論述了有關(guān)借景設(shè)計方法的理論及造園實踐意義。

《園冶》開篇為《興造論》和《園說》，在其敘述中，借景篇是專門敘述造園藝術(shù)的思想，巧于因借，精在體宜更是一書中頗為精彩的論斷，也是全文的精華所在。

“因”是指 因果關(guān)系 。《園冶·相地篇》中提出水澗絕徑處架設(shè)橋梁，飛巖懸崖處鋪設(shè)棧道的觀點，其中“絕澗”“飛巖”為因，“梁”“?！睘楣?。而借則是指園內(nèi)外的聯(lián)系。因的主要表現(xiàn)是就地審視，因地制宜。而借是園林最重要的，它的原則是眼睛能看到的地方，好的事物就要盡收眼底，不好的事物就要屏蔽，如果能夠巧妙的因地制宜，就能做到得體合宜。

《園冶》并不強調(diào)其觀念之新，而是主要處理平凡的經(jīng)驗和格言短句，以平常的修飾語加之論述，讓我們被引入造園者的心里，感受她巧妙的設(shè)計構(gòu)思。它不僅僅提供一種借景的方式，而且創(chuàng)造了一個思維過程的途徑，讓我們深刻認(rèn)識借景是園林中最重要的。

而現(xiàn)代亦有園林藝術(shù)家陳從周,他發(fā)表的《說園》對園林借景設(shè)計方法進行了闡述。它為園林美景奠定了基調(diào)：造園最重要的是要借景[2]。

借景即園內(nèi)看園外景。關(guān)于這種景象，陳從周先生曾分析并指出借景即園外的對景。若園子外面沒有景色可借，則通常采取園子內(nèi)部的對景[3]。譬如拙政園晚翠月洞門中有枇杷小園，透過此門，正好看見枇杷園外假山上的雪香云蔚亭，這就構(gòu)成了絕妙的對景。

從明末時期到現(xiàn)代，關(guān)于園林借景設(shè)計方法的論述都有其獨特的見解，在新時代亦提出了一種新鮮的論述：借景是一種游走性思維，需要自己感悟造園者的精心設(shè)計[4]。這樣的觀點以新穎潮流的方式脫離了學(xué)者專注于討論各文獻中若干片語和想法重要性的基本框架，構(gòu)建我們對新的借景設(shè)計方法的分析感。

2 拙政園借景設(shè)計方法分析

因受中國山水畫、詩歌和 傳統(tǒng)文化 等的影響，蘇州園林在建造園林的過程中也講究對園林借景設(shè)計方法的追求，它那獨特的藝術(shù)魅力和文化創(chuàng)造，使蘇州園林在古典私家園林中占有特殊的位置。在蘇州園林中園林借景設(shè)計方法旨在于在有限的空間內(nèi)獲取無限的意境，擴大園林的空間感，巧妙的借取園外景物，豐富園林景觀藝術(shù)情境。以下便以 蘇州拙政園 為例淺談蘇州園林的借景設(shè)計方法。

2.1 通過借景種類直接借景和間接借景來闡述拙政園借景設(shè)計方法

2.1.1 直接借景

①遠借

說起遠借,要數(shù)蘇州拙政園內(nèi)眺望北寺塔的經(jīng)典案例。在去蘇州園林實地調(diào)研時，我站在園中，看見水池里有塔的影子，以為塔會在園中，本來想過去攀爬，誰知道塔居然在園外，很是驚訝，這大概就是遠借的巧妙吧，這里也因此成為了著名的景觀。我感慨古人這種借景方式的別具一格，為拙政園美景增添了一絲趣味；也感嘆古人造園造景的智慧與品味，為今后的拙政園描繪了一幅藍圖；也感動他們對古典私家園林做出的貢獻，使得今后的人們能夠一覽古人的風(fēng)采。

蘇州園林大部分都是封閉式園林，園主為了在城市中能夠取得一方安隅之地，往往堆建高高的圍墻，這就給遠借帶來了困難。于是他們設(shè)想如果能夠設(shè)立具有一定高度的觀賞點，那么是否可以遠借園外優(yōu)美的景觀呢？因此便有了拙政園中的雪香云蔚亭即借助假山等視景點，使視線越過圍墻的限制遠觀園外優(yōu)美的景色，這實在構(gòu)思精妙。我不由得贊嘆古人心思之巧妙，以至于現(xiàn)在都久久不能忘懷。

②鄰借

說起鄰借，要數(shù)蘇州拙政園的宜兩亭最為精彩。據(jù)說，宜兩亭的建造是因西園所屬者想在亭中觀賞中園景色而動工的，而中園所屬者也可在中花園里眺望亭閣聳然的情境。那西園借亭觀景，中園借亭入景，實在妙哉。又如園主把繡綺亭建在遠香堂東側(cè)假山之上，緊緊的鄰靠著枇杷園，在繡倚亭內(nèi)可往下觀賞枇杷園內(nèi)的美景，也可以眺望見山樓的池水亭榭，而枇杷園內(nèi)的借景則是依靠著雪香云蔚亭的美景。這些景色是互相鄰借的典范。再譬如拙政園全園分割成東園、中園和西園三個子園。這三個子園之間，皆用漏墻和水波廊進行分割，又相互借景。這樣利用借景設(shè)計的方法，讓小小天地浩如縹緲，實在妙哉。

③仰借、俯借

要說仰借和俯借的經(jīng)典案例，那得是拙政園西部的浮翠閣。因坐落在西山之上，它可以說是觀景的制高點，從周邊的留聽閣、卅六鴛鴦館、倒影樓一帶可仰觀浮翠閣立于云巔的景色，也可從浮翠閣來俯視周邊各個景點，體驗不同景觀帶來的多面感官。園子雖然小巧，但構(gòu)景布局豐富、建造亭閣精細、寓意意境深遠，使人在小園之中能夠體驗、感知、感悟這廣闊世界，看到古人智慧的風(fēng)采和巧奪天工的精妙。

2.1.2 間接借景

因蘇州園林大都筑有高高的圍墻，使得園林面積更加小巧，園主為了能夠擴大園林的空間感和層次感，通常會采取鏡借。它不但使園內(nèi)的景色映入鏡中，增加景深層次，化實為虛，而且也把實在的景觀引入鏡中，令人產(chǎn)生新奇之感，使我們共游幻像之中。

拙政園中的香洲就恰恰運用了這樣的借景設(shè)計方法，一進艙門，迎面相迎的是一塊明鏡，它照映出對岸倚玉軒一帶的水景，荷葉裊裊，綠樹蔥蔥。鏡面上有煙波劃船的匾額，令人感到真真假假、虛虛實實和動靜結(jié)合。往得真亭游走，那里嵌有一大片的鏡子，使所有游走的旅客都忍不住探索其優(yōu)美的花園，這或許就是鏡像空間的虛實吧！

2.2 通過借景內(nèi)容借形、聲、色、香組景來分析拙政園借景設(shè)計方法

計成在《園冶》中提出園林妙在借景。因者是就地審視，因地制宜，借者是不限園內(nèi)外的美景，這種隨時間地點因借的做法，大大超越了有限的園林空間，以有限中見無限，豐富園林內(nèi)容與層次。而借景的內(nèi)容可分為以下幾種。

①借形組景

通過借景把園內(nèi)建筑群體組合而成的空間，池水亭榭，山石樹叢等作為畫面的近景和中景處理；將遠處青山流水等園外景物作為畫面的遠景引入畫幅中來，組成具有一定景觀效果的優(yōu)雅協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀賞面[5]。譬如拙政園借景北寺塔的巍峨雄偉，園內(nèi)水池中倒影著塔影；梧竹幽居亭借園洞門的妙處，觀一年四季變化。春借迎春花的飄揚，夏借荷花的點綴，秋借竹子的筆直，冬借冰柱的晶瑩。如此巧妙的景色不正是運用了借形組景的方式嗎？

②借色組景

若漫步在拙政園里，春天我們可以在繡倚亭里賞杜鵑，那漫天的火紅會映照天地的廣闊，湖水的清澈；亦可以在海棠春塢里品賞海棠風(fēng)韻，那粉紅的花骨朵盈盈綻放，風(fēng)一吹零星幾朵脫落，那滿地的花香正告訴我們春天是生機勃勃的季節(jié)；又或者秋天我們可以在待霜亭里賞楓賞桔，坐在假山的亭子里，欣賞著桔子紅了，楓葉紅了的秋景，品味著詩情畫意；如此曼妙的景色不正是運用了借色組景的方式嗎？

③借聲組景

園林設(shè)計中通常喜歡巧妙地運用自然界的各種聲響，特別是利用能夠激發(fā)人們情感，引起共性怡情養(yǎng)性的聲音來創(chuàng)造別具一格的藝術(shù)空間[6]。譬如拙政園中的留聽閣，因它有兩個側(cè)面是臨水的，恰巧可在池內(nèi)種植荷蓮，綿綿雨天可在此體驗殘荷夜雨的曼妙詩意；又譬如拙政園中的聽雨軒，此處種植有荷、竹、芭蕉等植物，可以在此感知聽雨入秋竹的清脆悅耳；又可借雨打芭蕉來營造匠心獨運、藝術(shù)濃郁的意境；如此詩意的景色不正是運用了借聲組景的方式嗎?

④借香組景

在蘇州園林中借助園林植物的芳香,為景觀增添優(yōu)雅。譬如拙政園中的荷風(fēng)四面亭周圍水池種植了荷蓮，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)出的陣陣幽香不正是借香組景的應(yīng)用嗎？

2.3 通過園林借景方法和手段來淺談拙政園借景設(shè)計方法

自然萬物中可因借的對象非常廣泛，需要更深層次的修飾來避免一些枯燥無味或毫無美感的景物納入景中，因此可有以下幾種借景方法或手段來進行修飾：

①創(chuàng)造觀賞景物的透視線。譬如拙政園中借景北寺塔就有設(shè)置了一條賞景的透視線，它在北寺塔前方營造一灘池水，兩邊種植著柳樹，沒有茂盛的樹木枝葉遮擋著視線，可以清晰的看到北寺塔巍峨雄偉的形象，也能在池水中靜靜觀賞著曼妙的倒影，實屬精妙。

②提高視景點。譬如拙政園中的浮翠閣把視景點建立在西山上，它可以俯視或平視園內(nèi)的景色，以有限見無限，增添了園林的層次感和空間感。又譬如拙政園西部假山上的宜兩亭，也是借鑒了這種做法，在亭上可觀中園的景色，增添了藝術(shù)情趣和畫面感。

③借助虛景，如借光影樹影或建筑影，又或借四周景物于水中的倒影來加強景深，增強園林的層次感與空間感。如拙政園中的小飛虹正是借助了水中的倒影所形成的景觀。又如荷風(fēng)四面亭因四面皆水，亭子與水面倒影鏡像，宛如一幅畫卷。

借助山石、水體、植物、建筑，光影等的借景設(shè)計方法使蘇州古典園林讓人流連忘返，主要原因不僅是因為其巧妙的借用或詩人的感概，還因其具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)沉淀。

3 結(jié)語

在當(dāng)代的時代背景下,蘇州園林這顆珍寶或許已經(jīng)不夠從前的輝煌與璀璨,但那獨特的風(fēng)情魅力與藝術(shù)沉淀仍值得我們?nèi)ヌ剿髋c傳承。淺談蘇州園林的借景設(shè)計方法，并以借景種類、借景內(nèi)容以及借景方法與手段來展開說明，使得園林借景設(shè)計方法的解析存庫更加豐富與多樣，以便之后的探索與發(fā)展。

如今，逐漸增多的高樓大廈使得城市綠地逐漸縮小，人人也不可能都像古人們那樣隱居山林享受悠閑樸實的生活，那如果能夠恰當(dāng)?shù)倪\用園林借景設(shè)計手法想必可有效的彌補城市綠地因園內(nèi)面積過小而造成的園內(nèi)景色、景點貧乏、單調(diào)的情況，使景觀更有情趣。如果園子地址選擇理想，再加上園林規(guī)劃設(shè)計科學(xué)，也可收到事半功倍的藝術(shù)效果。譬如比利時首都布魯塞爾就有一間著名的空間餐廳,它借用夕陽的余暉，藍天的深邃，使游人俯瞰著城市的美景而讓人耳目一新。正因為它借用了園林借景設(shè)計的手法，使得空間更有豐富感和動感，增添了景觀的效果。城市現(xiàn)在還有許多高層建筑如上海東方明珠電視塔、廣州小蠻腰電視臺等都是理想的借景場所，而極目所望的景點便是最廉價而又最優(yōu)美的“借景”了。時代不斷發(fā)展，園林設(shè)計水平亦不斷提高，但也有部分園林設(shè)計存在千遍一律，缺乏韻味和創(chuàng)新的問題。希望在古代園林借景設(shè)計方法的影響下，客觀分析現(xiàn)狀，傳承和創(chuàng)造出符合時代審美又層次豐富與極具詩意的園林佳作。





參考文獻

[1]計成.園冶[M].重慶：重慶出版社，2017（5）.

[2]陳從周.說園[M].上海：同濟大學(xué)出版社,2017.

[3]陳從周.園林談叢[M].上海：上海文化出版社,1980.

[4]張青萍.陳植造園思想國際研討會暨江蘇省園林規(guī)劃設(shè)計理論與實踐博士生論壇論文集[M]．北京：中國林業(yè)出版社，2009.

[5]金元文.借景在蘇州園林建筑中的運用[J].華中建筑,1992(04):41-42+28.

[6]栗靖.中國古典園林藝術(shù)之“巧于因借”[J].山西建筑,2013,39(30):185-187.



致謝

時間猶如白駒過隙,轉(zhuǎn)眼間我將結(jié)束我的大學(xué)生活,同時也將面臨新旅程的開始。本文是在老師的熱切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下完成的。老師嚴(yán)謹(jǐn)細致的教育態(tài)度，扎實豐富的專業(yè)知識，全面廣闊的視野，深思熟慮的思想，給我留下了深刻的印象。她精心指導(dǎo)本論文，多次詢問論文進程，開拓了我的研究思路，使我逐步掌握了基本的研究方法，確立了基本的學(xué)術(shù)目標(biāo)。老師認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和誨人不倦的師德，值得我們學(xué)習(xí)。在此感謝老師對我的幫助，并表示至高的敬意和衷心的感謝！

蘇州園林以其小巧玲伍塌談瓏的設(shè)計、精湛的工藝、獨特的文化內(nèi)涵和獨特的水景而聞名于世。

蘇州古典園林，亦稱“蘇州園衫扒林”，是位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國古典園林的總稱。蘇州古典園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。蘇州素有“園腔碰林之城”的美譽，境內(nèi)私家園林始建于前6世紀(jì)，清末時城內(nèi)外有園林170多處，現(xiàn)存50多處。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居。這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林所蘊涵的中華哲學(xué)、歷史、人文習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮，展現(xiàn)了中國文化的精華，在世界造園史上具有獨特的歷史地位和重大的藝術(shù)價值。以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲。

1997年，蘇州古典園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產(chǎn)。