2019高考作文預(yù)測(cè)：附經(jīng)典素材和范文

一、選題理由

書籍是人類文明的載體，閱讀是傳承文明的方式，中華民族歷來(lái)崇尚閱讀?，F(xiàn)如今，全民閱讀水平成為衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，然而，國(guó)人的閱讀狀況不容樂觀。為此，我國(guó)大力提倡全民閱讀，并把它作為*工作體系中的重要內(nèi)容。諸如《見字如面》《朗讀者》等文化類節(jié)目的走紅，也在全社會(huì)掀起閱讀熱潮。

綜觀近幾年的高考作文題，其在落實(shí)“立德樹人”“引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能時(shí)，都在考查學(xué)生的課外閱讀情況，以此糾正學(xué)生“重視做題，忽視閱讀”的求學(xué)弊病。2019年高考全國(guó)卷Ⅱ作文題“語(yǔ)文素養(yǎng)提升的三條途徑”（其中一條為“課外大量閱讀”）、天津卷作文題“我的青春閱讀”、北京卷作文題“神奇的書簽”，都在引導(dǎo)考生重新審視讀書的樂趣和價(jià)值，倡導(dǎo)“愛讀書、多讀書、讀好書”的良好風(fēng)尚；2019年高考全國(guó)卷Ⅱ作文題“化育后世的名句”、浙江卷作文題“人要讀三本大書”、山東卷作文題“24小時(shí)書店”，直接考查考生的閱讀經(jīng)歷和感受，考生如果沒有豐富真切的閱讀經(jīng)歷和感受，是難以寫出佳作的。

二、命題方向

（一）閱讀的內(nèi)涵和意義——閱讀能夠提升民族文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)。

閱讀能豐富知識(shí)、拓寬視野、升華氣質(zhì)。2019年熱播的以《朗讀者》為代表的綜藝節(jié)目，喚醒了公眾的讀書熱情，節(jié)目中出現(xiàn)的古今中外經(jīng)典名著片段讓已讀者重拾讀書時(shí)的樂趣，讓未讀者產(chǎn)生濃厚興趣，助推全民閱讀蓬勃興起。我們提倡閱讀，并且提倡讀那些經(jīng)典之作。把閱讀作為一種生活方式，能有力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族文化傳承。

（二）當(dāng)下，我們應(yīng)竭力改變國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀——行動(dòng)起來(lái)，倡導(dǎo)全民閱讀，扭轉(zhuǎn)全社會(huì)的閱讀風(fēng)氣。

提倡多讀書、讀好書，大概不會(huì)有人反對(duì)。然而，當(dāng)今國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀并不容樂觀：碎片化、娛樂化的淺閱讀頗為流行，讀書正呈現(xiàn)功利化的趨勢(shì)，經(jīng)典名著死活讀不下去，去知名書屋的旅游者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于想去讀書的人……“沒時(shí)間讀書”成了許多人不讀書或少讀書的理由。泱泱中華，擁有傲人的五千年文明，如今的書香氣息竟如此稀薄，實(shí)在令人擔(dān)憂。所以，當(dāng)務(wù)之急是扭轉(zhuǎn)全社會(huì)的閱讀風(fēng)氣，讓每一個(gè)人都身體力行地營(yíng)造健康向上的閱讀氛圍。

（三）實(shí)現(xiàn)全民閱讀的有效途徑——以優(yōu)秀圖書引領(lǐng)，以創(chuàng)新方式推廣。

要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就要重視閱讀。數(shù)字時(shí)代的到來(lái)雖然使閱讀的形式發(fā)生了很大變化，但閱讀的重點(diǎn)不在方式，而在內(nèi)容。只要是有價(jià)值的讀物，讀者愿意采取什么方式閱讀，完全可以根據(jù)自身?xiàng)l件來(lái)決定。以優(yōu)秀圖書引領(lǐng)閱讀，以創(chuàng)新方式推廣閱讀，是實(shí)現(xiàn)全民閱讀的有效途徑。

三、高分論點(diǎn)

唯有閱讀才能讓我們活出優(yōu)雅

閱讀是一種“高貴的堅(jiān)持”

閱讀是門檻最低的貴族運(yùn)動(dòng)

走不完的路，讀不完的書，一本書就是一條路

用書籍養(yǎng)心，讓閱讀照亮生命

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本

你的氣質(zhì)里藏著你讀過(guò)的書

實(shí)體書店維系閱讀的尊嚴(yán)，代表一種生活方式

速讀時(shí)代，經(jīng)典閱讀必不可少

四、奪分論據(jù)（素材）

閱讀讓人擺脫平庸

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?

閱讀時(shí)要深思多問(wèn)

只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。——王梓坤

讀書人的幸福

人之初性本愚，只是后來(lái)靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟靈智。凡書籍所記錄、所研究的范圍，所涉及的東西，他都可以到達(dá)，都可以擁有。不讀書的人無(wú)法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無(wú)法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情?！汉?

讀書如交友

一個(gè)愛書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友、一個(gè)良好的導(dǎo)師、一個(gè)可愛的伴侶、一個(gè)優(yōu)秀的安慰者?！了_克·巴羅

閱讀是開眼看世界

書籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。

——威爾遜

閱讀對(duì)社會(huì)和民族發(fā)展至關(guān)重要

一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市?！煊佬?

閱讀是為學(xué)之本

為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！祆?

閱讀如交友

我一直認(rèn)為讀書就是讀人，看書的過(guò)程就像跟人打交道，不可能喜歡每一個(gè)人，但交往的人多了，總會(huì)有那么一兩個(gè)人和你心靈相通?！溂?

五、熱點(diǎn)素材

1、“快閃書店”圖謀的是長(zhǎng)久書香

2019年11月，上海思南小廣場(chǎng)的梧桐樹下，多了一幢寓意“人文心臟”的鉆石形建筑。這是一家只有30平方米、只存在60天的“快閃書店”——思南書局·概念店，店里擺放了1046個(gè)書籍品種共3000余本書，書籍以文學(xué)為主，兼顧人文、歷史、生活、藝術(shù)、外文等書目，還有童書區(qū)。60天里，從李歐梵到孫颙，每天都有一位作家擔(dān)任“特約店長(zhǎng)”，與讀者面對(duì)面互動(dòng)，分享創(chuàng)作感受和書房小物，給讀者帶去美妙、鮮活的體驗(yàn)。

有人認(rèn)為，“快閃書店”不過(guò)是一場(chǎng)行為藝術(shù)，因?yàn)樗挥?0天的“壽命”。實(shí)際上，這家書店在黃浦區(qū)思南路營(yíng)業(yè)60天后，會(huì)被移到別處，比如外灘、徐匯、濱江等地，總之，會(huì)不停地“閃動(dòng)”?？梢?，它是要做倡導(dǎo)閱讀的星星之火，在多個(gè)地方“閃爍”，以期形成閱讀的燎原之勢(shì)。按理說(shuō)，商業(yè)經(jīng)營(yíng)要講究穩(wěn)定，以追求更多的回頭客，不宜“打一槍換一個(gè)地方”。然而，以播撒閱讀種子為己任的“快閃書店”不但不這樣，甚至具有犧牲商業(yè)利益、追求公益價(jià)值的氣度。

只要是能拉近讀者與書籍的物理和心理距離，能激發(fā)公眾的閱讀興趣的行為，都值得肯定?！翱扉W書店”即使只是一場(chǎng)行為藝術(shù)，又有何妨！

“快閃書店”拉近了讀者與書籍的距離，激發(fā)了公眾的閱讀興趣，自然能受到讀者的歡迎。其實(shí)，對(duì)真正熱愛閱讀的人而言，書店的經(jīng)營(yíng)模式并不重要，只要能夠給人帶來(lái)良好的閱讀和消費(fèi)體驗(yàn)，都值得肯定。

2、《曉說(shuō)》這類知識(shí)性脫口秀節(jié)目，能代替讀書嗎

近年來(lái)，以《羅輯思維》《曉說(shuō)》等為代表的知識(shí)性脫口秀節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上大量涌現(xiàn)，其中不少是讀書類節(jié)目。有的節(jié)目把幾本書的內(nèi)容濃縮，由主講人口述精華，以講故事的方式傳遞給觀眾，比如對(duì)曾經(jīng)大熱的科幻小說(shuō)《三體》，《曉說(shuō)》就用“圣母和小鎮(zhèn)青年”“黑暗森林”“死神永生”“人類挽歌”四個(gè)篇章解讀。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣用看視頻的方式打發(fā)業(yè)余時(shí)間的網(wǎng)友而言，這樣的知識(shí)性脫口秀節(jié)目寓教于樂，比看書輕松，比看影視劇有益，因此這類節(jié)目很受網(wǎng)友追捧。但是，你若認(rèn)為看這樣的節(jié)目自己就能“在輕松愉快中學(xué)到知識(shí)”，那就錯(cuò)了。

事實(shí)上，看知識(shí)性脫口秀節(jié)目在本質(zhì)上與真正意義上的閱讀是兩回事。閱讀或者學(xué)習(xí)型閱讀是一項(xiàng)艱苦的工作，需要記憶、理解、聯(lián)想乃至困惑、懷疑、否定的一整套流程，也就是古人所說(shuō)的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。很少有什么知識(shí)是可以輕易學(xué)到的，也很少有什么技能是不經(jīng)反復(fù)練習(xí)而能輕易掌握的。

知識(shí)性脫口秀節(jié)目所推薦的書大都質(zhì)量不錯(cuò)，如果看完節(jié)目能再找來(lái)一本閱讀，自然很好，但恐怕大多數(shù)觀眾都止步于看節(jié)目了。對(duì)他們而言，看知識(shí)性節(jié)目不過(guò)就是娛樂的一種方式而已。抱著這種心態(tài)，觀眾收獲的將不是知識(shí)，而是談資——有助于聊天時(shí)旁征博引、口若懸河，吸引崇拜的目光，但無(wú)助于提升認(rèn)識(shí)水平和思維能力。

學(xué)者卡爾說(shuō)：“把記憶外包給機(jī)器，必然導(dǎo)致文明消亡?！蹦阋詾樽约菏窃趯W(xué)習(xí)，其實(shí)是在娛樂。不要滿足于欣賞知識(shí)性脫口秀節(jié)目，如果我們真的打算學(xué)點(diǎn)什么，最好的辦法是找本靠譜的書，一頁(yè)一頁(yè)讀下去。

3、地鐵“聽書館”讓閱讀有了新形式

2019年10月，搭乘北京地鐵4號(hào)線的乘客，驚喜地發(fā)現(xiàn)自己乘坐的竟是“知識(shí)專列”：車廂兩側(cè)“陳列”著大量書籍，乍看之下，儼然一座藏書豐富的圖書館。

其實(shí)，這是得到App與北京地鐵合作，用“移動(dòng)聽書館”的主題概念，重新裝飾了地鐵車廂。乘客只需掃描車廂內(nèi)的二維碼，就能通過(guò)軟件收聽車廂兩側(cè)海報(bào)上展示的書籍的精華內(nèi)容。本次活動(dòng)的初衷是用最便于用戶接收的方式，把人類歷史上已有的知識(shí)和新出現(xiàn)的知識(shí)重新生產(chǎn)一遍，幫助大家提升閱讀效率、拓展知識(shí)視野。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，大眾對(duì)碎片化時(shí)間的利用有了更加多樣化的方式，“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的熱潮席卷了整個(gè)社會(huì)。近年來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者響應(yīng)這一理念，建立了以得到App為代表的一批知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)，對(duì)知識(shí)的表現(xiàn)形式、傳播方式進(jìn)行大膽創(chuàng)新，生產(chǎn)了不少更適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)和用戶需求的知識(shí)產(chǎn)品，為社會(huì)大眾提供了知識(shí)獲取和碎片化學(xué)習(xí)的多樣化解決方案，有效地滿足了“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的需求。

開展全民閱讀活動(dòng)是豐富人們精神文化生活的一個(gè)重要途徑，然而，在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，推進(jìn)全民閱讀仍然任重道遠(yuǎn)。地鐵“知識(shí)專列”的出現(xiàn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，為全民閱讀提供了一種新的方式。

4、吳清友：堅(jiān)持一輩子做喜歡的書店

2019年7月18日晚，著名大型連鎖書店——誠(chéng)品書店的創(chuàng)辦人吳清友因病去世，享年67歲。

20世紀(jì)80年代初期，以做城建、做廚具起家的吳清友在臺(tái)灣房地產(chǎn)市場(chǎng)低迷之際大量購(gòu)進(jìn)房產(chǎn)。1987年，臺(tái)灣房?jī)r(jià)暴漲，吳清友在極短的時(shí)間內(nèi)賺到了天文數(shù)字般的財(cái)富。但他感到很不安，他覺得自己并沒有付出很大的努力，卻得到了不相稱的財(cái)富。1988年，吳清友的先天性心臟擴(kuò)大癥病發(fā)，從死亡邊緣被搶救回來(lái)后，他決定從事自己喜歡且有意義的事業(yè)——開書店。1989年3月12日，誠(chéng)品書店誕生。

一個(gè)被廣為傳誦的事件是，誠(chéng)品書店經(jīng)營(yíng)15年才盈利，吳清友的車也用了15年才換，因?yàn)樗l(fā)誓，誠(chéng)品書店不盈利，自己就不換車。誠(chéng)品書店確實(shí)做了很多跟掙錢沒什么關(guān)系的事情，為推廣閱讀，吳清友不惜成本地為顧客提供各種福利，包括舉辦演講、座談、表演、展覽等活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、戲劇、舞蹈等，所以，雖然口碑一直高高在上，但因長(zhǎng)期交不出漂亮的成績(jī)單，誠(chéng)品書店多次瀕臨倒閉，靠著銀行融資才奇跡般地存活下來(lái)。

傳統(tǒng)書店為了擺放更多圖書，一般將書架設(shè)計(jì)得很高、很密集；誠(chéng)品書店則將書架設(shè)計(jì)得很矮、很寬松，且書架面板保持15度傾斜，讓顧客能以舒服的姿態(tài)挑選圖書。這是因?yàn)閰乔逵巡幌肱c顧客建立一種“*與*”的交易關(guān)系，而希望把誠(chéng)品書店打造成顧客的一個(gè)心靈港灣、一個(gè)擺脫喧囂塵世的精神圣地。這是他的經(jīng)營(yíng)之道，也是他的處世哲學(xué)。就這樣，他用數(shù)十年的時(shí)間，為這個(gè)時(shí)代的讀書人，點(diǎn)亮了“誠(chéng)品”這盞燈。

吳清友是難得的兩種領(lǐng)域都兼顧的人，他有做生意的天賦，又有做文化的熱情。他留給當(dāng)代華人書店界最大的遺產(chǎn)，除了讓書、文化與大眾親近，恐怕就是他早在書店及紙質(zhì)書式微前，就為后來(lái)的書店人找到了一條在現(xiàn)實(shí)與浪漫間讓商業(yè)與文化平衡的新路。