2019高考作文預(yù)測(cè)：前事不忘 后事之師

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在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周?chē)錾弦蝗γ悍?，這樣白貂往往就束手就擒了;白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己的純白、漂亮的羽毛。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

前事不忘，后事之師

西伯利亞有一種白雕，全省純白，漂亮的羽毛，它們引以為自慠，認(rèn)真梳理，生怕遭到玷污。然而正是這個(gè)習(xí)性，害了它們，獵人們?cè)谒鼈冎車(chē)錾厦夯?，就可以輕松地捉住它們。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓(xùn)，一如既往地守護(hù)著羽毛，導(dǎo)致種群數(shù)量減少。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮與珍視害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會(huì)吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。

以人為鑒，可以之得失。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。歷史上有許多教訓(xùn)需要牢記，有許多準(zhǔn)則需要去遵守，而特別強(qiáng)調(diào)“以人為鑒”這一點(diǎn)，說(shuō)明吸收前人的教訓(xùn)是極為必要的。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無(wú)道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無(wú)道的下場(chǎng)，才會(huì)立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬(wàn)古流芳。

反觀隋煬帝，隋朝建立僅僅十余年，當(dāng)初他幫助父親滅掉了南朝的陳國(guó)，對(duì)陳后主的荒淫無(wú)道，紙醉金迷的生活也不是不了解，可他卻沒(méi)有吸收教訓(xùn)，依舊作了一個(gè)暴君，最終落得一個(gè)社稷破碎，自己也身死人手的悲慘下場(chǎng)。何者?“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。

以史為鑒，可以知興替。“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。杜牧《阿房宮賦》的總結(jié)可以說(shuō)非常精辟。人們都只顧眼前，并未追溯過(guò)去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。正如鞋子合不合腳，只有腳知道一樣，一個(gè)國(guó)家走什么樣的發(fā)展之路，這要看這個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展?fàn)顩r，才能展現(xiàn)其未來(lái)。日本國(guó)作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，聯(lián)合國(guó)對(duì)其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來(lái)，大肆夸大中國(guó)威脅，渲染別國(guó)無(wú)力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國(guó)主義。他們的這種做法，打破了亞洲乃至世界和平的格局，激起周邊國(guó)家的軍事競(jìng)賽，給亞洲以及世界和平帶來(lái)隱患。以史為鑒，可以知興替。只有不忘歷史，才能珍視和平，開(kāi)拓美好的未來(lái)。

往事可以鑒，來(lái)者猶可追。在科學(xué)研究上，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)或成果，也有著異曲同工之妙。牛頓說(shuō)他只是站在巨人[微博]的肩膀上。的確如此，沒(méi)有伽利略對(duì)亞里士多德的言論的質(zhì)疑及猜想，牛頓也不會(huì)創(chuàng)造出偉大的牛頓三定律，也是基于第谷的研究和發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的。那些科學(xué)家之所以偉大，并不是他們天子聰穎就能達(dá)到的，更重要的是他們善于吸收采納前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并把它作為發(fā)展自己的鋪墊，內(nèi)化為自己的精髓。只有這樣，方能成就未來(lái)。

采他山之石，攻自己之玉?！秳駥W(xué)》中說(shuō)：君子性非異也，善假于物。假舟楫，便能絕江河;假于馬，便可致千里;假前人教訓(xùn)，就能讓我們前進(jìn)的道路上少一些絆腳石，多一些捷徑，從而避免走彎路，才能取得成功。前事不忘，后事之師，不要再讓白雕的悲劇重演!

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.本文題目是“前事不忘，后事之師”，主要從白雕后代角度著眼的，這樣立論也未嘗不可。角度不能算是最佳，但卻是正確的角度之一。2.圍繞題目，作者選取了四個(gè)小分論點(diǎn)，層層展開(kāi)論述;使用事例也照顧到古今中外，取材廣泛，結(jié)合實(shí)際，特別是結(jié)合學(xué)過(guò)的文章，顯示出作者的文化底蘊(yùn)之深厚。3.本*到首尾照應(yīng)。這樣使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。