河北學(xué)武術(shù)院校哪個(gè)好 全國(guó)最好的武術(shù)學(xué)校

首先，可以以社會(huì)考試參加高考；其次，可以參加你們學(xué)校對(duì)口招生考試，這個(gè)你需要問(wèn)你們的學(xué)校的教務(wù)處或者即將畢業(yè)的學(xué)生，他們應(yīng)該知道這個(gè)情況，至于可以參加社會(huì)高考，你還是咨詢(xún)一下你所在城市的教育部門(mén)，現(xiàn)在這樣的人員比較多，應(yīng)該很好辦，手續(xù)也不復(fù)雜，具體到你學(xué)習(xí)用不用解讀，主要靠你自己了，畢竟自學(xué)的不系統(tǒng)，沒(méi)有老師講的有條理，但是可以不借讀。

應(yīng)該是可以的，你拿著戶(hù)口本到你所在區(qū)招辦具體咨詢(xún)一下，看看高考政策有沒(méi)有變化。今年的高考招生報(bào)名工作即將于12月1日至7日進(jìn)行。
看到一篇關(guān)于河北高考的咨詢(xún)你可以看一下也許會(huì)對(duì)你有幫助：
河北開(kāi)展為高考生集中辦二代身份證專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)
中新河北網(wǎng)石家莊11月5日電 今年的高考招生報(bào)名工作即將于12月1日至7日進(jìn)行，但仍有部分高考學(xué)生因各種原因未能領(lǐng)到證件，不斷有學(xué)生家長(zhǎng)、老師以各種方式、渠道向公安部門(mén)咨詢(xún)、反映或求助為高考生加急辦理居民身份證問(wèn)題。據(jù)河北省公安廳網(wǎng)站消息，為確保每名高考生都能在11月底前領(lǐng)到通往考場(chǎng)的“綠卡”，省廳治安局決定從即日起到11月底在全省集中開(kāi)展為高考生辦理二代證專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。

按照教育部門(mén)現(xiàn)行規(guī)定，高考報(bào)名及考試必須持第二代居民身份證，身份證直接關(guān)系到每個(gè)考生的報(bào)名、考試和錄取。為切實(shí)服務(wù)高考招生及安全保衛(wèi)工作，方便各地考生辦理居民身份證，針對(duì)高考生這一特殊群體，省廳專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了高考生辦證綠色通道，同時(shí)規(guī)定各派出所轄區(qū)的高考生辦證率必須達(dá)到100%，積極解決高考學(xué)子辦證問(wèn)題，取得了顯著成效。

為確保此次集中辦證行動(dòng)真正取得實(shí)效，省廳要求各市要立即部署各派出所指派專(zhuān)人主動(dòng)與轄區(qū)有高考生的中學(xué)聯(lián)系，在學(xué)校配合下，全面澄清未辦證、證件即將到期及已辦證尚未領(lǐng)到證件的高考生底數(shù)，并以派出所為單位逐個(gè)登記造冊(cè)。

各派出所在摸底的基礎(chǔ)上，對(duì)本轄區(qū)內(nèi)未辦證和證件即將到期的，要聯(lián)合學(xué)校抓緊安排這些學(xué)生照相辦證。同時(shí)，合理調(diào)配照相設(shè)備、技術(shù)、人員，務(wù)必確保照片符合制證要求。另外，對(duì)已辦證未領(lǐng)到證件的，戶(hù)口所在地派出所要逐個(gè)查明證件當(dāng)前辦理狀態(tài)，凡有異常及各類(lèi)質(zhì)量問(wèn)題的，必須立即處理，并重新通過(guò)綠色通道上傳辦證信息。

全省集中辦證專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)期間，各地要采取措施，確保高考生證件從受理到發(fā)放的“綠色通道”各個(gè)環(huán)節(jié)全程暢通。首先，各派出所受理的高考生制證信息，要全部通過(guò)綠色通道上傳。其次，統(tǒng)一規(guī)范辦證業(yè)務(wù)管理流程，增加統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，確保受理的每個(gè)高考生辦證信息都能順利通過(guò)系統(tǒng)審核上傳制證。三是制證單位對(duì)每天接收到的高考生辦證信息，要第一時(shí)間安排制證，確保一周內(nèi)完成證件*下發(fā)各市。各市、區(qū)縣和派出所都要明確專(zhuān)人負(fù)責(zé)高考生證件的接收和發(fā)放工作，并安排社區(qū)民警開(kāi)展送證上門(mén)活動(dòng)，確保高考前將證件發(fā)到每個(gè)考生手里，努力創(chuàng)造和諧美好的警民關(guān)系。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，種類(lèi)繁多； 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。
1．儒家（孔子、《論語(yǔ)》《易?z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書(shū)：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》）
2．道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無(wú)為、逍遙；《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉）
4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó)）
5．名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》）
6．陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土）
7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》）
8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
9．小說(shuō)家（虞初《虞初周說(shuō)》）
10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無(wú)忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書(shū)。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備）
11．醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳）
琴棋書(shū)畫(huà) 明代 笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》）；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán)；中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線(xiàn)裝書(shū)；國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)；敦煌壁畫(huà)；八駿圖、太極圖（太極）
傳統(tǒng)文學(xué)主要是指詩(shī)詞曲賦?！对?shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。
傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。如下是15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
中華詩(shī)詞
古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲（詞）、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。(可歸類(lèi)于傳統(tǒng)文學(xué))
中國(guó)戲劇
京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。中華傳統(tǒng)文化之昆曲中華傳統(tǒng)文化之昆曲　　中國(guó)建筑折疊長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮
漢字漢語(yǔ)
漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令、打油詩(shī)等……傳統(tǒng)中醫(yī)折疊中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》
宗教哲學(xué)

佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、禪宗、佛教、觀(guān)音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

民間工藝

潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲?！　≈腥A武術(shù)折疊太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國(guó)、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化…

民風(fēng)民俗

禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢(qián)）、祭祀（祖）；門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、湯圓、餃子。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化　衣冠服飾折疊始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類(lèi)傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。漢民族服漢民族服

四大雅戲

花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，梅蘭竹菊牡丹、梅花、桂花、蓮花、茶花、蘭花、杜鵑、菊花、月季、月季，鳥(niǎo)籠、鸚鵡、八哥，金魚(yú)，蛐蛐。

動(dòng)物植物

龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等）、青銅器、古玩（銅錢(qián)等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

飲食廚藝

出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚(yú)翅、熊掌、海參、鮑魚(yú)……

傳說(shuō)神話(huà)

*開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、七仙女與董永、青龍白虎、朱雀玄武??　神妖鬼怪折疊神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋???

傳統(tǒng)音樂(lè)是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。可見(jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫(xiě)的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類(lèi)：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類(lèi)：民歌、民族器樂(lè)、曲藝（即“唱”）音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)；而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類(lèi)別。且中國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類(lèi)如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)；其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)；文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲；宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、基督教音樂(lè)、*教音樂(lè)、薩滿(mǎn)教及其它宗教音樂(lè)；宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)?！?

戲曲“四大聲腔”

四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響；

昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。

弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢；

梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。

皮黃腔，二合一，稱(chēng)二黃，和西皮；

西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。

聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

中國(guó)對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ?，是?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱(chēng)為桃符。關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類(lèi)。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！保ā堵摹坟浴傲保ⅰ俺醯怯谔?，后入于地?！保ā睹饕摹坟浴吧狭保兑讉鳌分袑?duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理?！保ā断缔o下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類(lèi)也?！甭膳?，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱(chēng)近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類(lèi)》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、道教文化、佛教文化、禪宗文化、少林武術(shù)、飲食文化、孝賢文化、慈善文化[2]、中醫(yī)文化[3]等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。名山大川折疊中國(guó)五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。[4]道教四大名山：青城山、龍虎山、武當(dāng)山、齊云山。佛教名山：山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳！長(zhǎng)江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……

文化傳承
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，種類(lèi)繁多；與一般的宗教相比較，中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì)、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說(shuō)理的，又可以讓人進(jìn)行實(shí)證，這些內(nèi)容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說(shuō)服力。一般的宗教都是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，只有通過(guò)虔誠(chéng)地相信，才能感到神的存在，在中國(guó)歷史上，無(wú)論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒(méi)有真正徹底的貫徹中華傳統(tǒng)文化，所以，中國(guó)的傳統(tǒng)文化從來(lái)都沒(méi)有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。現(xiàn)在最有利于中華傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是*的、自由的，人們自覺(jué)自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對(duì)。用現(xiàn)代語(yǔ)言把中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，使人們真正的理解中華傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中華傳統(tǒng)文化中本來(lái)就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類(lèi)歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因?yàn)榇蠹叶加形幕?，語(yǔ)言也表述能力也加強(qiáng)了；第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語(yǔ)言，對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述，這樣就更有說(shuō)服力與感染力。以上各點(diǎn)，都是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在。中華傳統(tǒng)文化，還有語(yǔ)言和文字上的優(yōu)勢(shì)。

1 。 少林寺小龍女武術(shù)學(xué)校
學(xué)生將學(xué)習(xí)各種技能拳頭，腿技能，逮捕技能，摔角，藝術(shù)攻防約拳擊和散打理論。 每個(gè)學(xué)員可以體驗(yàn)內(nèi)涵的中華武術(shù)，欣賞博大精深的武術(shù)文化，掌握各種武術(shù)技能規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃，了解中華文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化交流 ， 進(jìn)行溝通。

2 。 嵩山少林武術(shù)學(xué)院
它始終是一個(gè)想法的地方武術(shù)愛(ài)好者學(xué)習(xí)各種少林功夫。 對(duì)散打課程，學(xué)生將學(xué)習(xí)拳擊，跆拳道，摔跤和更快的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)散打技術(shù)，真正的游戲，該名女子盂蘭盆，打擊與警察。 教練在學(xué)校擁有許多冠軍的競(jìng)爭(zhēng)中和培訓(xùn)中心是裝備精良的武術(shù)研究。

3 。 安徽定遠(yuǎn)縣龍文武學(xué)校
在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)的基本規(guī)則和自由斗爭(zhēng)的理論這樣的武術(shù)表演。 這一時(shí)間當(dāng)然是靈活的 ， 學(xué)校將安排課程根據(jù)學(xué)生的需要。 為國(guó)際學(xué)生，學(xué)費(fèi)是按學(xué)期收取，并為一學(xué)期學(xué)費(fèi)約為人民幣1100 。 犧牲生活費(fèi)用約為260元人民幣每月。

4 。 功夫龍國(guó)際中心
培訓(xùn)cerntre提供講授傳統(tǒng)少林，詠春，踢拳擊，傳統(tǒng)興義，現(xiàn)代吳姝，跆拳道，太極，搏擊，瑜伽，拳擊和空手道。 所有的班級(jí)授課的教員已被精心挑選的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，敬業(yè)精神和教學(xué)技能。 的質(zhì)量 ， 這些教師是吸引學(xué)生從世界各地來(lái)列車(chē)在這個(gè)中心。

5 。 武當(dāng)山kingwu學(xué)院
另一個(gè)好去處學(xué)習(xí)散打和其他武術(shù)表演。 該學(xué)院目前有良好的教學(xué)和學(xué)習(xí)條件。 現(xiàn)代教學(xué)樓，公寓，武術(shù)館和其他基礎(chǔ)設(shè)施已完成。 同時(shí) ， 中心，舒適的食宿條件 ， 是新設(shè)立的特別是對(duì)外國(guó)學(xué)員zhenwushan寺。

6 。 河北少林金剛武術(shù)學(xué)院
它提供了長(zhǎng)期的武術(shù)培訓(xùn) ， 以及短期培訓(xùn) ， 包括散打。 學(xué)院有著良好的聲譽(yù)的父母的學(xué)生以及他們的單位就業(yè)。 迄今為止，數(shù)百名外國(guó)朋友前來(lái)參觀(guān)學(xué)院新風(fēng)格學(xué)校或研究的學(xué)校。

7 。 北京少林武術(shù)學(xué)校
它提供了多種類(lèi)型的培訓(xùn)班 ， 以滿(mǎn)足您的需求。 如果您想了解散打在短期內(nèi)，你會(huì)很容易地找到正確的類(lèi)型吧。 學(xué)校獲得的各種獎(jiǎng)項(xiàng) ， 許多重要的比賽。 該小組的武術(shù)教練是武術(shù)人才 ， 豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及了解武術(shù)學(xué)校遍及全國(guó)各地。

8 。 北京guiren學(xué)校
學(xué)校提供各種武術(shù)課程 ， 如武術(shù)套路，散打，跆拳道，影視表演，體育舞蹈等。 對(duì)散打課程和任何其他武術(shù)培訓(xùn)班，教練員道德培訓(xùn)納入教學(xué)過(guò)程 ， 提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的人文精神和發(fā)展傳統(tǒng)文化 ， 我們的國(guó)家。

9 。 粵東少林寺文武學(xué)校
論散打的這所學(xué)校學(xué)生將學(xué)習(xí)各種技能 ， 散打，比賽拳擊，逮捕技巧，摔跤。 完整的教學(xué)設(shè)施和豐富的教學(xué)資源 ， 保證教學(xué)質(zhì)量。 學(xué)校已榮獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。 毫無(wú)疑問(wèn) ， 經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生將掌握所有的技能散打和恐懼沒(méi)有危險(xiǎn)。

10 。 中華武術(shù)學(xué)校的山東省萊州市
該項(xiàng)目包括武術(shù)套路，散打，拳擊，柔道，摔跤，泰拳，跆拳道，自衛(wèi)等。 學(xué)校有176個(gè)專(zhuān)門(mén)的教師和優(yōu)秀的教練。 雖然贏得聲譽(yù)在國(guó)家體育領(lǐng)域，也使學(xué)校的方式向世界 ， 并建立友好合作關(guān)系 ， 與外國(guó)體育組織。

河北育英武術(shù)學(xué)院
我院位于武術(shù)之鄉(xiāng)--河北省藁城市常安鎮(zhèn)黃家莊，前身為藁城市育英武校；于1991年由河北省藁城市教委批準(zhǔn)成立。2000年由省教育廳、省體育局批準(zhǔn)升為石家莊育英武術(shù)專(zhuān)修學(xué)院，成為河北省內(nèi)唯一一所高等武術(shù)院校（河北省教育廳2003年6月24日曾在燕趙都市報(bào)發(fā)表公告）。

現(xiàn)我院大中專(zhuān)班與河北師大聯(lián)合辦學(xué)，學(xué)生參加自考，三年考試合格后頒發(fā)國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷的河北師大體育系大專(zhuān)文憑，四年本科文憑。我院師資力量雄厚，由河北師大教授定時(shí)來(lái)學(xué)院授課；學(xué)生畢業(yè)后可就業(yè)為體育老師。2001年，我院作為藁城市唯一一所龍頭院校被編入《藁城年鑒》書(shū)中。我院與時(shí)俱進(jìn)，飛越式發(fā)展。為培養(yǎng)文武雙全、一專(zhuān)多能的綜合型人才，現(xiàn)開(kāi)設(shè)有文武班。在突出武術(shù)特色的同時(shí)，并重培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)以及駕駛能力，努力促其成為高級(jí)多技能有用之才。學(xué)院位于武術(shù)之鄉(xiāng)、百年古樹(shù)梨園中心，春季花白似雪、秋來(lái)碩果累累；環(huán)境幽雅靜謐，正是習(xí)武練功的好地方。

我院擁有可容納萬(wàn)名學(xué)生的練功場(chǎng)所和現(xiàn)代化教學(xué)樓、大型室內(nèi)練功廳、多功能組合練功器材等武術(shù)用具，并裝配有現(xiàn)代化電教室、語(yǔ)音室、微機(jī)室、圖書(shū)室等先進(jìn)教學(xué)設(shè)施；可使學(xué)生的生活起居、武術(shù)訓(xùn)練、文化學(xué)習(xí)得到充分的保證。
院長(zhǎng)：黃文斌
地址： 河北省藁城市常安鎮(zhèn)黃家莊育英武術(shù)學(xué)院
*：0311-8057388、8058366、8058388
參考資料： /showing.asp?id=550