哪個(gè)院校學(xué)花鼓戲好 花鼓戲?qū)W習(xí)心得 500字以上 要原創(chuàng)

張先生忙不贏哪，收拾筆硯與書(shū)文，今日不到別家去，要到那陳家去走一程，爬山過(guò)坳我去討學(xué)俸，你看我教書(shū)好累人哪，你看我教書(shū)好累人哪。

正月里正月正，家家戶(hù)戶(hù)賀新春，龍燈獅子多熱鬧哇，敲鑼打鼓鬧沉沉，忽聽(tīng)得門(mén)外高聲喊咧，龍燈獅子要上我的門(mén)，張先生我最?lèi)?ài)看燈，怎奈我無(wú)錢(qián)打包封，關(guān)門(mén)躲債主設(shè)法呀做人情，我關(guān)門(mén)哪閉戶(hù)躲新春，關(guān)門(mén)哪閉戶(hù)躲新春。

二月里是花朝，先生就把學(xué)生邀，大學(xué)生有了七八個(gè)，小學(xué)生也有上十名，如今的世界就大不同，老書(shū)不教要教國(guó)文，算術(shù)體操都容易得搞咧，就是這個(gè)英文的A.B.C.D，A.B.C.D我搞不清，張先生我從沒(méi)進(jìn)過(guò)那洋學(xué)堂門(mén)，如今教書(shū)打背躬，如今教書(shū)打背躬。

三月里是清明，家家戶(hù)戶(hù)掛祖墳，大爆竹三眼銃，鞭子放發(fā)是這樣沖，莫道兒孫不孝順，只怪墳山不做功，我堂堂的秀才落了第，如今是個(gè)陌生人，如今是個(gè)陌生人。

四月里四月八，東家送我一只鴨，只想喂不想殺，偏偏督學(xué)來(lái)視察，我沒(méi)得辦法，只好抓噠咯只鴨來(lái)殺，刀也鈍鴨又是咯挪，哎喲價(jià)，一刀就割噠咯手指甲，爛布子纏來(lái)線來(lái)扎，有意栽花哎花不發(fā)，無(wú)心插柳柳發(fā)芽，如今我寫(xiě)字手發(fā)痂，如今我寫(xiě)字手發(fā)痂。

五月里是端陽(yáng)，張先生回家看師娘，學(xué)生急忙啊來(lái)送禮，肉幾塊酒一缸，還有那糯米粽子和麻糖，舍不得吃又舍不得嘗，柜子里頭放米缸里藏，沒(méi)曉得天氣熱，大雨過(guò)后又出太陽(yáng)，我急忙打開(kāi)柜子看，哦嗬一聲我慌了張，麻糖溶成塊粽子上霉霜，肉肚里蛆婆子拱，酒味都跑光，吃又不能吃，嘗又不能?chē)L，只好端起往外哐哪，只好端起往外哐哪。

六月嚅三伏天，教書(shū)教得汗?jié)i漣，跑到門(mén)外歇蔭涼，毛伢子蹲在那后面搞名堂，找起生字來(lái)考我，曉得我沒(méi)帶字典在身旁，想了半天沒(méi)認(rèn)得出，毛伢子開(kāi)口就罵娘，我胡子一翹一了氣，跑到陳家論短長(zhǎng)，陳大嫂一見(jiàn)我慌了張，潑了一缽熱米湯哪，潑了一缽熱米湯哪。

七月里是中元，家家戶(hù)戶(hù)接祖先，求祖先哇多保佑哪，保佑我的學(xué)傣往上添，但愿白米加幾升，但愿家家拿現(xiàn)錢(qián)，孫兒子子兒孫，明年中元把香焚哪，來(lái)年中元把香焚。

八月里是中秋，上邊屋里做喜酒，下邊屋里過(guò)中秋，心想登門(mén)是喝幾盅，怎奈我無(wú)錢(qián)打包封，滿(mǎn)腹的文章我何處用，寫(xiě)首對(duì)聯(lián)打秋風(fēng)，不信但看宴中酒哇，杯杯先敬有錢(qián)人，我?jiàn)A幾塊肥肉子潤(rùn)喉嚨哪，我?jiàn)A幾塊肥肉子潤(rùn)喉嚨哪。

九月里是重陽(yáng)，重陽(yáng)移火進(jìn)了房，東家蓋的紅羅被，我把稻草墊上床，人家喝的重陽(yáng)酒，只有張夫子呷米湯，四時(shí)八節(jié)無(wú)人問(wèn)，想起我教書(shū)好心傷哪，想起我教書(shū)好心傷哪。

十月里立了冬，日子越過(guò)越冷清，大學(xué)生跑了七八個(gè)，小學(xué)生只剩三四名，我餓起肚皮來(lái)討學(xué)俸，來(lái)此不覺(jué)是陳家門(mén)，去年的門(mén)對(duì)子是我寫(xiě)，四紅對(duì)聯(lián)兩邊分，一門(mén)天賜平安福，四季人同富貴春，我叫聲陳大嫂快開(kāi)門(mén)哪，我叫聲陳大嫂快開(kāi)門(mén)哪。

大約有十幾個(gè)吧，正規(guī)拿到證書(shū)的只有幾家，
有岳陽(yáng)縣文化館館長(zhǎng)許安全，
岳陽(yáng)縣花鼓戲二團(tuán) 團(tuán)長(zhǎng)戴五定
岳陽(yáng)縣百花演藝團(tuán) 團(tuán)長(zhǎng)許戰(zhàn)利
東方紅藝術(shù)團(tuán) 團(tuán)長(zhǎng)楊克紅
音韻演藝團(tuán) 團(tuán)長(zhǎng)龔俊
藍(lán)天演藝 團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周飛躍
愛(ài)樂(lè)藝術(shù)團(tuán) 團(tuán)長(zhǎng)吳三樂(lè)
就這幾個(gè)團(tuán)好點(diǎn)，其它的沒(méi)有上名的團(tuán)就不怎么樣了

建議您直接去找這行的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在地方戲劇種普遍缺人的，大膽直接找人往往比拐彎更奏效

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，種類(lèi)繁多； 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。
1．儒家（孔子、《論語(yǔ)》《易?z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書(shū)：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》）
2．道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無(wú)為、逍遙；《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉）
4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó)）
5．名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》）
6．陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土）
7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》）
8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
9．小說(shuō)家（虞初《虞初周說(shuō)》）
10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無(wú)忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書(shū)。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備）
11．醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳）
琴棋書(shū)畫(huà) 明代 笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā贰⑹竺ā陡呱搅魉?、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》）；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán)；中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書(shū)；國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)；敦煌壁畫(huà)；八駿圖、太極圖（太極）
傳統(tǒng)文學(xué)主要是指詩(shī)詞曲賦。《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。
傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。如下是15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
中華詩(shī)詞
古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲（詞）、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。(可歸類(lèi)于傳統(tǒng)文學(xué))
中國(guó)戲劇
京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。中華傳統(tǒng)文化之昆曲中華傳統(tǒng)文化之昆曲　　中國(guó)建筑折疊長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮
漢字漢語(yǔ)
漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令、打油詩(shī)等……傳統(tǒng)中醫(yī)折疊中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》
宗教哲學(xué)

佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

民間工藝

潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲?！　≈腥A武術(shù)折疊太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國(guó)、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化…

民風(fēng)民俗

禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢(qián)）、祭祀（祖）；門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、湯圓、餃子。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化　衣冠服飾折疊始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類(lèi)傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。漢民族服漢民族服

四大雅戲

花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，梅蘭竹菊牡丹、梅花、桂花、蓮花、茶花、蘭花、杜鵑、菊花、月季、月季，鳥(niǎo)籠、鸚鵡、八哥，金魚(yú)，蛐蛐。

動(dòng)物植物

龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等）、青銅器、古玩（銅錢(qián)等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

飲食廚藝

出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚(yú)翅、熊掌、海參、鮑魚(yú)……

傳說(shuō)神話

*開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、七仙女與董永、青龍白虎、朱雀玄武??　神妖鬼怪折疊神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋???

傳統(tǒng)音樂(lè)是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫(xiě)的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類(lèi)：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類(lèi)：民歌、民族器樂(lè)、曲藝（即“唱”）音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)；而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類(lèi)別。且中國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類(lèi)如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)；其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)；文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲；宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、基督教音樂(lè)、*教音樂(lè)、薩滿(mǎn)教及其它宗教音樂(lè)；宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)?！?

戲曲“四大聲腔”

四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響；

昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。

弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢；

梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。

皮黃腔，二合一，稱(chēng)二黃，和西皮；

西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。

聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

中國(guó)對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ?，是?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱(chēng)為桃符。關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類(lèi)。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！保ā堵摹坟浴傲保ⅰ俺醯怯谔?，后入于地?！保ā睹饕摹坟浴吧狭保兑讉鳌分袑?duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！保ā断缔o下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類(lèi)也?！甭膳迹衤稍?shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱(chēng)近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類(lèi)》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、道教文化、佛教文化、禪宗文化、少林武術(shù)、飲食文化、孝賢文化、慈善文化[2]、中醫(yī)文化[3]等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。名山大川折疊中國(guó)五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。[4]道教四大名山：青城山、龍虎山、武當(dāng)山、齊云山。佛教名山：山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳！長(zhǎng)江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……

文化傳承
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，種類(lèi)繁多；與一般的宗教相比較，中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì)、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說(shuō)理的，又可以讓人進(jìn)行實(shí)證，這些內(nèi)容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說(shuō)服力。一般的宗教都是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，只有通過(guò)虔誠(chéng)地相信，才能感到神的存在，在中國(guó)歷史上，無(wú)論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒(méi)有真正徹底的貫徹中華傳統(tǒng)文化，所以，中國(guó)的傳統(tǒng)文化從來(lái)都沒(méi)有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。現(xiàn)在最有利于中華傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是*的、自由的，人們自覺(jué)自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對(duì)。用現(xiàn)代語(yǔ)言把中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，使人們真正的理解中華傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中華傳統(tǒng)文化中本來(lái)就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類(lèi)歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因?yàn)榇蠹叶加形幕耍Z(yǔ)言也表述能力也加強(qiáng)了；第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語(yǔ)言，對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述，這樣就更有說(shuō)服力與感染力。以上各點(diǎn)，都是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在。中華傳統(tǒng)文化，還有語(yǔ)言和文字上的優(yōu)勢(shì)。

雷佳：感謝學(xué)花鼓戲的那幾年

11月26日晚，瀏陽(yáng)金陽(yáng)大劇院復(fù)排歌劇《白毛女》演出現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的何益民老師，看著學(xué)生雷佳在臺(tái)上的精彩演出，情不自禁流下了眼淚：“我想起了20多年前，給雷佳她們上課的日子?！?
1993年，雷佳進(jìn)入湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的前身湖南省藝校，學(xué)習(xí)花鼓戲表演?！拔姨貏e感謝在藝校的那段時(shí)光，老師把我當(dāng)自己的孩子一樣。”雷佳說(shuō)，在拿到劇組分的票后，她把最好的座位都留給了藝校的老師。
何益民是湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系主任。1993年，雷佳進(jìn)入湖南省藝校讀書(shū)，讓何益民印象深刻：天資聰穎，更難得的是很勤奮，能吃苦。上形體課，別的學(xué)生都叫苦不迭，而雷佳都是咬牙堅(jiān)持。
還讓何益民老師想不到的是，小小的雷佳表現(xiàn)出很強(qiáng)的求知欲。在藝校的課程外，雷佳還主動(dòng)學(xué)習(xí)五線譜、樂(lè)理知識(shí)，并到藝校旁邊的一所高中上文化課。
“如果不是學(xué)過(guò)幾年花鼓戲，她可能就無(wú)法勝任歌劇《白毛女》的演出?！闭f(shuō)這話的是男高音歌唱家、湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處主任黃新平，他也是雷佳在湖南省藝校和中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的師兄。黃新平認(rèn)為，雷佳是當(dāng)代民族歌劇的杰出代表，這次出演《白毛女》，著實(shí)為湖南人爭(zhēng)了光。
雷佳說(shuō)，她得益于學(xué)習(xí)花鼓戲的經(jīng)歷。“學(xué)戲曲對(duì)我現(xiàn)在演繹歌劇、演唱歌曲和演別的舞臺(tái)藝術(shù)，都有非常大的幫助。”雷佳說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)有著特別豐厚的土壤，從中可以汲取到豐富的養(yǎng)分。
雷佳想把她的經(jīng)驗(yàn)告訴正在學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子：“有機(jī)會(huì)一定要向民族藝術(shù)學(xué)習(xí)，多學(xué)戲曲、曲藝、民歌，這些都是非常寶貴的民族文化。我們的文化自信也來(lái)源于對(duì)民族藝術(shù)深深的愛(ài)?！?