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武漢大學1區(qū)5-104在哪里 山東自考海商法教材,山東自考本教材?

更新:2023年07月22日 23:51 大學路

今天,大學路小編為大家?guī)砹?a target="_blank" href="/academy/detail/1327.html" title="武漢大學">武漢大學1區(qū)5-104在哪里 山東自考海商法教材,山東自考本教材?,希望能幫助到廣大考生和家長,一起來看看吧!武漢大學1區(qū)5-104在哪里 山東自考海商法教材,山東自考本教材?

高分跪求笑話 腦筋急轉彎 歌曲...導游在車上一切能...

1.非常想出家,但總有件事放不下——四級還沒過……(兵馬俑)
2.終于知道河大宿管老師是信基督教的了,他進我們宿舍的第一句話就是:“Oh,My God?。?!”(燕趙)
3.去食堂打了份土豆燒牛肉,結果一不小心掉了塊牛肉,于是只吃到了土豆!(日月光華)
4.你以為我真不會講廢話??!九個字而已——我是帶著救生圈來的?。。。ㄎ覑勰祥_)
5.以后等咱有錢了就拍個電影叫《房事》,一定火!講咱們老百姓*房的煩心故事~(水木社區(qū))
6.見到色狼,我也不怕不怕啦,我是女博士,不怕不怕不怕啦~~~(飲水思源)
7.北科大騙了我大學四年,所以我打算用北科大教我的知識騙社會一輩子?。ū笨拼螅?
8.母氏系族人類住洞穴,父氏系族人類住高樓——這就是生殖器崇拜!(藍色星空)
9.幸福掌握在自己的手里,而不是在別人的嘴里?。ㄒ灰婋[諱,水木社區(qū))
10.gg對mm詭異地笑道:“狡兔三窟,好女人,也一樣~”(再見隱諱,水木社區(qū))
11.系花成功連任學生會主席*,不過競選學生會主席再次遭到挫敗……(北大未名)
12.我手太笨了,可他又太帥了~于是我一邊織一邊露出猙獰的笑容盤算著:我就不信了,圍上我織的圍巾你還能那么帥~(北大未名)(轉載請注明天涯社區(qū)開心樂園)
13.一直想在*舉辦我的婚禮,不知道還要等多久才能排上……(日月光華)
14.昨天我把男友的澡卡拿到女浴室用,結果剛*去機器就自動蜂鳴:有色狼!同時屏幕上不停閃爍“alarm”字樣~(水木社區(qū))
15.好老師無論在哪張床上都能把你們帶上天堂,不好的老師直接帶你們去住總捅套房?。ū贝笪疵?
16.親愛的,無論我掉進多么深的井里,我相信你都會救起我的——用你的腰帶!(西祠胡同)
17.我曾經淚流滿面地嘶吼自己再也不會為一個知源遲女人而流淚,結果換來母親的一頓毒打,那年我8歲~(天涯開心樂園)
18.我身邊的朋友們啊,你們快點出名吧,這樣我的回憶錄就可以暢銷了~~~(日月光華)
19.終究沒飆過那輛寶馬,只好眼睜著看它在夕陽中絕塵而去,要知道這并是我的引擎不好,而是因為我的車鏈子掉了~(天涯開心樂園)
20.由于陳永杰(女)同學休學,宣告了04級會計系“吉祥三寶”時代的結束,嶄新的“絕代雙嬌”時代即將展開,望大家相互轉告?。ㄎ覑勰祥_)
21.憤青和愛國僅有一步之遙,和SB一步都沒有!(北大未名)
22.朝鮮和韓國千萬不能合并!因為他們就像中國雞胸上的bra,保護中國不受日本的褻瀆!(水木社區(qū))
23.社會進步了,女人是生活中的強者;科技發(fā)展了,男人是床上的弱者!(天涯開心樂園)
24.霍去病在我這個年齡不僅功成名就,而且都死了好幾年了……(水木社區(qū))
25.中國編年史:史前——>1949年解放——>未來。(北大未名)
26.想當初,戀愛時,除去被窩,都在一起;嘆如今,結婚后,離了枕席,各自奔波~(北大未名)
27.秋天我把老婆埋在地里,結果到了冬天警察叔叔也把我埋在地里了……(天涯開心樂園)
28.前幾天三姨對我說:“你家剛*完房子,你應該能找到對象了吧?”(紫丁香)
29.沈從文先生曾在武漢大學任教,按現在的專業(yè)劃分應隸屬計算機學院,其大作《邊城》作為我國第一本程序語言教材將永載史冊?。ㄧ箸焐剿?
30.浦江論劍,烽煙再起!下任市長究竟是挑戰(zhàn)貪污之父和珅的他,還是運用MBA管理后宮三千佳麗的他?移動用戶發(fā)送“三個代表”到3838,聯(lián)通、小靈通用戶發(fā)送“八榮八恥”到7474,評選你最喜愛的上海市長?。ㄈ赵鹿馊A)
31.老婆,你剛才走過電視機時,我至少少看了三段廣告?。ㄎ黛艉罾钔?
32.丈母娘當著我的面教訓起她姑娘來:“你攤上個懶的,自己就裂遲得勤快點!” (水木社區(qū))
33.跟你談戀愛——我早把腦袋栓在褲腰帶上了!?。ㄑ嘹w)
34.每個女生都應該有一雙好鞋,因為穿上它會帶我們走向幸福~(逸仙時空)
35.上聯(lián):毛手吾執(zhí),問佳人尚思周口?下聯(lián):刺舌相接,隨相公安居元謀。橫披:直立行走?。ㄋ旧鐓^(qū))
36.一人獨叫不是春,兩人齊叫春滿園~(水木社區(qū))
37.
38.擁抱真是個奇怪的東西,明明靠的那么近,卻看不見彼此的臉……(轉載請注明天涯社區(qū)開心樂園)
39.汕大女生:“不要指望中國男人能給你帶來*!”(郁金香)
40.汕大男生;“中國男人的JJ就好象是神州飛船,別看東西小,一下子就把你送上天!”(郁金香)
41.這些年來我早就見怪不怪了——壇子上的人凡是講到女生和愛情,個個都能長篇大論,分析的頭頭是道,就好像自己曾在欲海情天中飽經滄桑一樣。遇到這樣的男生你心里要有數,這樣的人多半連女生的小手都沒拉過!(逸仙時空)
42.羅密歐和朱麗葉在舞會上相遇,一見鐘情,第二天就XX;想想現在兩個人在迪吧相遇,然后到酒店開房,難道這些都算得上是愛情嗎?(北大未名)
43.在大學混了半年才知道,原來愛情隨處可拾,圖書館、籃球場、食堂都可以成為愛情的發(fā)源地。正因如此,大學里的愛情才顯得如此賤價~(北大未名)
44.電視里看到骨瘦如柴的非洲難民,偶很心痛,奶奶卻說:“娃啊,你可千萬別被現在的電視給騙了,他們會沒錢吃飯??那他們媽媽還帶他們去燙發(fā)!”(水木社區(qū))
45.俺娘說咧,做人要厚道,見到比俺漂亮的就夸她聰明,見到比俺聰明的就夸她有氣質,見到比俺還狗屁不是的女人俺就干脆說她是宇宙無敵雷霆霹靂超級飛天美少女?。。。ㄑ嘹w)
46.記得導師曾說過,馬克思寫《資本論》的時候,寫累了就會做幾道微積分題來休息一下大腦。那時候想想馬克思可真是個強人啊~可誰又能想到現在的我是邊做著微積分邊寫寫《資本論》的呢……(藍色星空)
47.如果一條狗跟你擦肩而過,如果它有急事就不會看你一眼;如果它沒事就會看你,假如你的眼神再友好些,它就會圍著你的腳轉一轉,這種禮節(jié)是人和人之間比較欠缺的~(飲水思源)
48.這年頭誰是誰的唯一?。可档巴瑢W說傻*B是他的唯一,我們笑了;我們說生活是我們的唯一,上帝笑了;上帝說蕓蕓眾生是他的唯一,我家的老母豬笑了,確切點說是面部肌肉壞死壓迫神經所致……(海天白云)
49.現代網絡的時尚經典:一個從野雞大學出來找不到工作,*不起房,就連后門都走不到的年青人,上網先看奇襲東京的YY小說,看累了去天涯國觀罵下“右派”的狗,然后上軍事論壇討論臺海之戰(zhàn)時如何對付美國的航母艦隊。用天涯歪詩兩句形容這類人物的理想境界就是:“富士山頭飄漢旗,櫻花樹下賞胡姬?!彼麄兾丛脒^,即使這荒唐的理想真的變成現實,“櫻花樹下賞胡姬”的仍然是現在“天上人間賞漢姬”的人物,而他自己仍然是那個網吧吃泡面,月末等工資的小人物~(天涯雜談)
50.B
照例滑
因為她的濕(天涯詩會)

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51.吃大米飯時居然沒吃到糊米,我感慨了:今天食堂又拿昨天的陳米來頂替了;(天大求實)
吃大白菜時居然沒吃到蟲子,我感慨了:今天食堂又*水淹的大白菜了;
吃燉肉菜時居然沒吃到豬皮,我感慨了:今天食堂又在用昨天剩的泡油條了;
吃炒雞蛋時居然沒吃到蛋殼,我感慨了:今天食堂又讓新來的丫頭打雞蛋了;
吃打鹵面時居然沒吃到抹布,我感慨了:今天食堂又不擦鍋碗瓢盆了;
吃蛋炒飯時居然沒吃到煙頭,我感慨了:今天食堂又沒用大師傅做飯了;
吃肉炒面時居然沒吃到螞蚱,我感慨了:今天食堂又在用昨天剩的肉末炒面了;
吃燒茄子時居然沒吃到茄子,我感慨了:今天食堂又用醬油燒醋了;
吃土豆塊時居然沒吃到爛芽,我感慨了:今天食堂又*黑心小土豆了;
吃燒豆腐時居然沒吃到肥皂,我感慨了:今天食堂又得拿豆腐刷鍋了……
52.最快的是電表,最慢的是網速?。ū贝笪疵ㄞD載請注明天涯社區(qū)開心樂園)
53.這是郁健,我班四大帥哥之一;我、呂策、胡皓是前三名。(北科大)
54.馬寅初曾斬釘截鐵地跟主席講:“中國人口太多是因為農村晚上沒有電?。?!”(北大未名)
55.你們美國人編程跟俺們村編鳥籠沒啥本質區(qū)別,怎么弄不都還是有漏洞!(天地人大)
56.有做得到的事,也有做不到的事——例如早睡早起~(水木社區(qū))
57.我朋友在他女友*里的名字是“他”,后來他們分手了,就變成了“它”……(三見隱諱,飲水思源)
58.室友是湖南人,到校商店*手紙,連說好幾遍服務員小妹妹都沒聽懂,于是借肢體語言表達~最后服務員從柜臺后拿出一把巨大的湯勺……(天涯娛樂八卦)
59.問:*同志9月案發(fā)后,為什么中央不再從外面調一個市委書記來,而是要扶正韓副市長?答:因為國慶期間車票太難*了?。ㄌ斓厝舜螅?
60.我叫毛毛,市長的親妹妹。我是水晶城堡的守護者,這是我的坐騎——摩托車。有一天我獲得了奇跡般的秘密,當我抽出棍棒高聲喊道:“賜予我力量吧——我是城管~~~”(飲水思源)
61.馬上就要到“6.17”了,沉痛悼念加爵逝世1周年。本來想約朋友們一起出來打牌,后來想想還是算了~(飲水思源)
62.該死的托福?。?!我的錢啊,我對不起你們,555……(北大未名)
63.昨晚上網口渴,一時找不到水杯,隱約記得剛才順手放在筆記本顯示屏后面,于是把所有窗口都最小化……-_-b(日月光華)
64.我爸有錢不單身,我單身沒有錢;還是我媽最幸福——有一個有錢的老公和一個單身的兒子~(北大未名)
65.浙江電力校訓:校門比女生緊?。ㄌ煅拈_心樂園)
66.老子開始學好了,替人畫像!一人30,兩人50,去痣,添酒窩不另收費~(飲水思源)
67.等老子有了錢,天天去食堂吃鍋包肉,吃得豬都不敢長里脊?。。。ㄈ赵鹿馊A)
68.其實沒有所謂的故鄉(xiāng),所謂的故鄉(xiāng)只不過是我們祖先漂泊旅程的最后一站。(泉韻心聲)
69.我真想親口管你爺爺叫聲:爹?。ㄌ煅拈_心樂園)
70.一直想要魯西西那七個罐頭小人兒,太拉風了!機器貓雖然也很無敵,可有一弱點很明顯——目標太大,容易被綁架!~(QQ昵稱:六A六B)

一、換零錢
哥哥結婚叫我去換50張20的rmb發(fā)小紅包用。
拿了1k去銀行換,sb態(tài)度極其不好的說“沒有,不能換給你”
態(tài)度實在惡劣啊。我十分兇惡的反問“你再說一次” 家伙很牛的說“就是沒有”
我說“你=著”sb說“你威脅我啊”
我拿了身份證說“開戶,存1k”.
結束了,我說“再提20”連著提了二次20。
sb說“你啥意思???”
“鬧鈔票,鬧50趟再銷戶不行啊”
sb灰溜溜的換了50張新額20元給我,賤!!!
二、為什么叫建行
剛剛去醫(yī)院旁邊的賤行取錢,門口的取款機人很多,大家都在排隊曬太陽.
但是奇怪的是里面的營業(yè)廳卻只有一個顧客.,
于是我走到一個窗口,對那個長的人模狗樣的職員說取800塊。
那個人竟然說到外面的取款機取,我問他為什么卡不能在柜臺上取?
他說5000以下都到取款機上取,說這是為了節(jié)約時間,提高效率、分流,我當時就傻了,分流?
我問他,現在外面的取款機排隊排的老長,這里面一個人都沒有,這節(jié)約的什么效率?
有哪個文件規(guī)定5000以下的不能在柜臺???其它的銀行都可以!
那個狗東西說是賤行的文件,我說拿給我看!他拿不出來,反正就是不給取。
我看著外面在排隊曬太陽的人,再看看里面看報紙吹空調的*,氣不打一處來,于是我決定整一整他。
我說好,那就取5000!等他辦完了,把5000給我了,我拿了一百,說存100!
山東自考海商法教材,山東自考本教材?
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海商法考試的科目有哪些 想提前準備下 是通過自考還是 專接本??我是??粕?。無論是準備自考還是專升本,都要先看你要考哪個學校,確定之后,直接看該學校對這個專業(yè)要求的考試科目,如果僅為考試,不要盲目復習,如果真的是要學習海商法并以此為業(yè),先學好英語。
我是專接本需要準備些什么高數和英語還有專業(yè)課嗎???我如果接的本科和自己不同專業(yè)那要準備什么呢??
各種考試各個學校各個專搜凳纖業(yè)都有自己的要求的,按學校該專業(yè)的要求去做,包括指定的教材,英語是肯定要的,高數不太清楚,看學校了。
在山東自考有哪些專業(yè) 專升本很高興能幫你回答這個問題我也是山東的一名自考生
自考的科目列表如下:
2008年4月28日,根據新公布的設計類、計算機類專業(yè)調整計劃以及公共政治科目調整計劃,重新進行修正!
商務英語專業(yè)代碼050218主考院校:山東財政學院、曲阜師范大學本專業(yè)共設置12門課程和畢業(yè)論文。1、中國近代史綱要2、馬克思主義基本原理概論3、日語4、高級英語5、英語翻譯6、英語寫作7、英語詞匯學8、口譯與聽力9、商務英語10、*、政策與經濟學11、國際商務管理學12、電子商務概論
二、人力資源管理專業(yè)代碼:B020218,主考院校:青島大學、山東輕工學院。本專業(yè)共設置13門課程和畢業(yè)論文1、中國近代史綱要2、馬克思主義基本原理概論3、英語4、管理系統(tǒng)中計算機應用、管理系統(tǒng)中計算機應用5、基礎會計學6、經濟學7、管理學原理8、公共關系學9、勞動關系與勞動法10、人員素質測評理論與方法11、薪酬管理12、工作分析13、人力資源開發(fā)與管理三、心理健康教育專業(yè)代碼:B040110,主考院校:山東師范大學、聊城大學本專業(yè)共設置11門課程和畢業(yè)論文1、中國近代史綱要2、馬克思主義基本原理概論3、英語4、心理學史5、社會心理學6、心理學研究方法7、公關心理學8、心理衛(wèi)生與心理咨詢9、生理心理學10、學校心理學11、個性心理學。四、律師專業(yè)代碼:C030111,主考院校:煙臺大學本專業(yè)共設置12門課程1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎,2、*思想、*理論和三個代表重要思想概論,3、法理學,4、憲法學,5、民法原理與實務,6、民事訴訟原理與實務,7、刑法原理與實務,8、刑事訴訟原理與實務,9、商法原理與實務,10、法律文書寫作,11、經濟法原理與實務,12、行政法與行政訴訟法五、律師專業(yè)代碼:C030108,主考院校:山東師范大學、山東財政學院本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、中國近代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、英語;4、律師執(zhí)業(yè)概論;5、環(huán)境與資源保護法學;6、婚姻家庭法原理與實務;7、知識產權法;8、合同法;9、國際經濟法概論;10、國際私法;11、國際法;12、證據法學;13、法院與檢察院組織制度;14、公證與基層法律服務實務、司法鑒定概論,二選一。六、計算機及應用專業(yè)代碼:B080702,主考院校:山東大學、山東理工大學本專業(yè)共設置15門課程和畢業(yè)設計1、中國近代史綱要;2.馬克思主義基本原理概論;3.英語;4.高等數學;5.概率論與數理統(tǒng)計;6.離散數學;7、數據結構;8、數據庫系統(tǒng)原理;9.計算機系統(tǒng)結構;10.操作系統(tǒng);11.C++程序設計;12.Java語言程序設計;13.軟件工程;14.計算機網絡原理;新計劃不設置物理課程,按原計劃考試已通過的,可頂替新計劃中學分相當的一門課程。七、秘書學專業(yè)代碼:B050104,主考院校:山東師范大學、曲阜師范大學本專業(yè)共設置13門課程和畢業(yè)論文1.中國近代史綱要;2.馬克思主義基本原粗悄理概論;3.英語;4.行政法學;5.中國文化概論;6.中國秘書史;7.文書學;8.中外秘書比較;9.公文選讀;10.領導科學;11.秘書參謀職能概論;12.管理信息的收集與整理;13.檔案管理學八、建筑工程專業(yè)代碼:B080806,主考院校:青島建筑工程學院、山東科技大學本世仿專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1.中國近代史綱要;2.馬克思主義基本原理概論;3.英語;4.線形代數;5.物理;6.結構力學;7.混凝土結構設計;8.鋼結構;9.計算機基礎與程序設計(4分,含實踐1學分);10.流體力學;11.工程地質及土力學(3分);12.建筑設備(3分);13.建筑經濟與企業(yè)管理(4分);14.建筑結構試驗(3分,含實踐1學分)九、國際貿易專業(yè)代碼:B020110,主考院校:山東經濟學院、青島大學本專業(yè)共設置15門課程和畢業(yè)論文1.馬克思主義基本原理概論;2.線形代數(經管類);3.管理系統(tǒng)中計算機應用(4分,含上機考核1分);4.國際商務英語(6分);5.外刊經貿知識選讀(6分);6.外貿英語寫作(8分);7.國際市場營銷學(5分);8.涉外經濟法(4分);9.企業(yè)會計學(6分);10.企業(yè)經濟統(tǒng)計學(6分);11.國際運輸與保險(6分);12.外經貿經營與管理(4分);13.世界市場行情(4分),14、概率論與數理統(tǒng)計(5分);15、中國近代史綱要;十、日語專業(yè)代碼:C050202,主考院校:青島大學、煙臺師范學院本專業(yè)共設置11門課程和畢業(yè)論文1.中國近代史綱要;2.馬克思主義基本原理概論;3.高級日語(一)(8分);4.高級日語(二)(8分);5.日語句法篇章法(4分);6.日本文學選讀(6分);7.日語翻譯(6分);8.英語(一)(7分);9.現代漢語(7分);10.日語寫作(8分);11.計算機應用基礎(2分)+實踐(2分)十一、電子工程專業(yè)代碼:B080705,主考院校:曲阜師范大學、煙臺師范學院本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1.中國近代史綱要;2.馬克思主義基本原理概論;3.英語;4.高等數學;5.物理;6.復變函數與積分變換(3分);7.工程經濟(4分);8.信號與系統(tǒng)(5分,含實驗1分);9.計算機軟件基礎(二)(5分,含實驗1分);10.單片機原理與應用(6分,含實驗2分);11.數字信號處理(5分,含實驗1分);12.自動控制理論(二)(5分,含實驗1分);13.計算機網絡技術(4分);14.電子線路CAD(3分)十二、音樂教育專業(yè)代碼:B050408;主考學校:山東師范大學本專業(yè)共設置12門課程和畢業(yè)論文1、中國近代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、英語;4、中外音樂史;5、伴奏筆試30%、技能70%;6、簡明配器法;7、音樂分析與創(chuàng)作;8、中外音樂欣賞;9、音樂教育學;10、歌曲作法;11、聲樂筆試30%、技能70%;12、鍵盤筆試30%、技能70%
十四、物業(yè)管理專業(yè)代碼:B990017主考學校:山東經濟學院青島大學本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、中國近代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、英語;4、管理系統(tǒng)中計算機應用其中實踐;5、管理學原理;6、土地資源管理;7、物業(yè)管理;8、房地產評估;9、房地產營銷學;10、市政學;11、物業(yè)管理會計;12、物業(yè)公共關系;13、物業(yè)管理法規(guī);14、住宅建筑與居住小區(qū)規(guī)劃設計。十五、電子商務
自學考試辦公室:8378100883781876E_MAIL:qdzkb@qdu.edu.cn
專業(yè)代碼:B990018主考學校:青島大學山東理工大學本專業(yè)共設置12門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論;2、中國近代史綱要;3、英語;4、經濟學;5、電子商務數據庫技術;6、市場營銷學;7、電子商務概論其中實踐;8、電子商務實踐其中實踐;9、國際貿易實務;10、計算機網絡原理;11、12、物流管理概論互聯(lián)網及其應用其中實踐(1);網絡金融學;市場信息學其中實踐;商務交流;以上5門任選2門;
《電子商務》專業(yè)課程設置表
專業(yè)代碼:B020216主考院校:青島大學山東理工大學
序號課程代碼課程名稱學分教材名稱出版社名稱編者
(統(tǒng)考課程)
13708中國近現代史綱要2
20015英語14英語山東人民出版社劉振前張秀麗
30800經濟學5經濟學高等教育出版社劉鳳良
49081電子商務數據庫技術7電子商務數據庫技術北京大學出版社潘郁
50896電子商務概論4電子商務概論北京大學出版社張進
60090國際貿易實務6國際貿易實務中國人民大學出版社黎孝先
74741計算機網絡原理4計算機網絡原理經濟科學出版社楊明福
89084電子商務實踐4電子商務實踐中國金融出版社宋玲
93709馬克思主義基本原理概論4
100058市場營銷學5市場營銷學武漢大學出版社郭國慶
113142互聯(lián)網及其應用5互聯(lián)網及其應用吉林大學出版社袁保宗
120798商務交流4商務交流高等教育出版社王秀村
09084電子商務實踐電子商務理論與實踐機械工業(yè)出版社濮小金2008
十九、經濟法學專業(yè)代碼:B030107,主考院校:青島大學、山東經濟學院專業(yè)核心課程,選考課程,畢業(yè)論文。經濟法學專業(yè)核心課程為:1、馬克思主義基本原理概論;2、金融法;3、保險法;4、環(huán)境與資源保護法學;5、企業(yè)法;6、知識產權法;7、國際投資法;8、海商法;9、市場競爭法概論;10、證券法二十、市場營銷專業(yè)代碼:B020208,主考院校:山東大學、山東經濟學院專業(yè)核心課程,選考課程,畢業(yè)論文。市場營銷專業(yè)核心課程為:1、馬克思主義基本原理概論;2、金融理論與實務;3、消費經濟學;4、企業(yè)會計學;5、國際市場營銷學;6、市場營銷策劃;7、商品流通概論;8、國際貿易理論與實務;9、國際商務談判二十一、護理學專業(yè)代碼:B100702,主考院校:濰坊醫(yī)學院、青島大學專業(yè)核心課程、選考課程、臨床實習、畢業(yè)論文。護理學專業(yè)核心課程為:1、馬克思主義基本原理概論;2、內科護理學;3、外科護理學;4、預防醫(yī)學;5、護理學導論;6、急救護理學;7、護理學研究;8、精神障礙護理學;9、社區(qū)護理學
三十四、法律專業(yè)代碼:C030106主考院校:山東大學、青島大學本專業(yè)設置科目15門和畢業(yè)論文1、中國近代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、英語;4、法律文書寫作;5、國際私法;6、國際經濟法概論;7、合同法;8、公司法;9、勞動法;10、環(huán)境與資源保護法;11、知識產權法;12、婚姻家庭法;13、14、15,外國法制史,中國法律思想史,西方法律思想史,金融法,稅法,票據法;保險法,公證與律師制度,房地產法;以上9門選考3門.
三十七、工商企業(yè)管理專業(yè)代碼:B020202,主考院校:山東大學、中國海洋大學本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論2、英語;3、概率論與數理統(tǒng)計;4、管理系統(tǒng)中計算機應用、管理系統(tǒng)中計算機應用5、管理學原理6、國際貿易理論與實務7、財務管理學8、金融理論與實務9、企業(yè)經營戰(zhàn)略10、組織行為學11、質量管理12、企業(yè)管理咨詢,13、線性代數;14、中國近代史綱要;
三十八、會計專業(yè)代碼:B020204,主考院校:山東經濟學院、煙臺大學本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論2、英語;3、線性代數;4、管理系統(tǒng)中計算機應用、管理系統(tǒng)中計算機應用5、金融理論與實務;6、資產評估;7、高級財務會計;8、審計學;9、財務報表分析;10、市場營銷學;11、會計制度設計;12、國際貿易理論與實務;13、概率論與數理統(tǒng)計;14、中國近代史綱要;三十九、財稅專業(yè)代碼:B020104,主考院校:山東經濟學院、山東財政學院本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論2、英語;3、概率論與數理統(tǒng)計;4、管理系統(tǒng)中計算機應用、管理系統(tǒng)中計算機應用5、對外經濟管理概論;6、管理學原理;7、財務管理學;8、外國財政;9、國際稅收;10、*與事業(yè)單位會計;11、市場營銷學;12、社會保障概論;13、線性代數;14、中國近代史綱要;四十、金融專業(yè)代碼:B020106,主考院校:山東經濟學院、山東大學本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論2、英語;3、線性代數;4、管理系統(tǒng)中計算機應用、管理系統(tǒng)中計算機應用5、對外經濟管理概論;6、管理學原理;7、財務管理學;8、國際金融;9、金融市場學;10、銀行會計學;11、市場營銷學;12、保險學原理;13、概率論與數理統(tǒng)計;14、中國近代史綱要;
五十一、英語專業(yè)代碼:C050201,主考院校:山東大學、山東師范大學本專業(yè)共設置11門和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論;2、中國近代史綱要;3、日語、韓語,以上二選一;4、高級英語;5、英語翻譯;6、口譯與聽力;7、英語寫作;8、英美文學選讀;9、現代語言學;10、英語詞匯學;11、英語語法
五十三、學前教育專業(yè)代碼:B040107,主考院校:山東師范大學、臨沂師范學院本專業(yè)共設置12門和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論;2、中國近代史綱要;3、英語;4、學前教育原理;5、學前游戲論;6、幼兒園課程論;7、學前比較教育;8、中外學前教育史;9、家庭教育學;10、教育科學方法論;11、兒童社會性發(fā)展;12、幼兒教育政策與法規(guī)
六十九、機電一體化工程專業(yè)代碼:B080307,主考院校:山東大學、山東科技大學本專業(yè)共設置13門和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論;2、中國近代史綱要;3、英語;4、概率論與數理統(tǒng)計;復變函數與積分變換;5、物理含實踐;6、模擬、數字及電力電子技術含實踐;7、機械工程控制基礎;8、傳感器與檢測技術含實踐;9、工業(yè)用微型計算機含實踐;10、計算機軟件基礎含實踐;11、工程經濟;12、現代設計方法含實踐;13、機電一體化系統(tǒng)設計含實踐。七十、計算機通信工程
七十一、計算機網絡專業(yè)代碼:B080709,主考院校:山東大學、山東財政學院本專業(yè)共設置14門和畢業(yè)設計1、馬克思主義基本原理概論;2、中國近代史綱要;3、英語;4、高等數學;5、數據結構含實踐;6、Java語言程序設計含實踐;7、數據通信原理;8、計算機網絡原理;9、網絡操作系統(tǒng);10、數據庫系統(tǒng)原理含實踐;11、工程經濟;12、計算機網絡管理;13、局域網技術與組網原理;14、互聯(lián)網及其應用含實踐。七十二、計算機信息管理專業(yè)代碼:B082208,主考院校:山東大學、山東經濟學院本專業(yè)共設置14門和畢業(yè)設計1、馬克思主義基本原理概論;2、中國近代史綱要;3、英語;4、C++程序設計含實踐;5、網絡經濟與企業(yè)管理;6、運籌學基礎;7、操作系統(tǒng)概論;8、數據結構導論;9、數據庫系統(tǒng)原理含實踐;10、管理經濟學;11、軟件開發(fā)工具含實踐;12、信息系統(tǒng)開發(fā)含實踐;13、信息資源管理;14、計算機網絡原理。
七十六、物流管理專業(yè)代碼:B020229主考學校:青島大學本專業(yè)共設置16門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論;2、政治經濟學;3、英語;4、線性代數;5、經濟法概論;6、物流企業(yè)財務管理;7、物流案例與實踐;8、庫存管理;9、采購與供應管理;10、運輸管理;11、倉儲管理;12、物流企業(yè)管理;13、供應鏈管理;14、物流管理軟件操作物流管理軟件操作實踐;15、概率論與數理統(tǒng)計;16、中國近代史綱要;
八十二、企業(yè)管理專業(yè)代碼:B020259,主考院校:山東經濟學院山東輕工業(yè)學院本專業(yè)共設置14門課程和畢業(yè)論文1、馬克思主義基本原理概論;2、線性代數;3、英語;4、管理系統(tǒng)中計算機應用管理系統(tǒng)中計算機應用;5、管理學原理;6、國際貿易理論與實務;7、企業(yè)財務管理;8、金融理論與實務;9、企業(yè)經營戰(zhàn)略;10、組織行為學;11、質量管理;12、企業(yè)管理咨詢;13、概率論與數理統(tǒng)計;14、中國近代史綱要;
八十七、畜牧獸醫(yī)(獨立本科段)專業(yè)代碼:B090403主考學校:萊陽農學院本專業(yè)共設置11門課程和畢業(yè)論文1、中國近現代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、計算機應用基礎計算機應用基礎;4、生物統(tǒng)計附試驗設計;5、動物遺傳育種學;6、動物營養(yǎng)與代謝病防治;7、農業(yè)推廣學;8、畜牧業(yè)經濟管理;9、家畜飼養(yǎng)管理學;10、獸醫(yī)臨床醫(yī)學;11、英語(二)八十八、韓國語(本科段)專業(yè)代碼:C050223主考學校:青島大學、煙臺大學。暫只在濟南、青島、煙臺、威海、日照設置考點,新增聊城報考。本專業(yè)共設置11門課程和畢業(yè)論文1、中國近現代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、高級韓國語;4、韓國語概論;5、韓國語閱讀;6、對韓貿易實務;7、韓國文學史與文學作品選讀;8、口譯與聽力(韓);9、韓國語寫作;10、翻譯(漢韓互譯);11、英語(一),日語,以上兩門任選1門。
九十、電腦藝術設計(獨立本科)專業(yè)代碼:50450主考學校:山東輕工業(yè)學院、青島科技大學本專業(yè)共設置13門課程和畢業(yè)論文1、中國近現代史綱要;2、馬克思主義基本原理概論;3、英語;4、現代設計史;5、計算機輔助設計*;6、展示設計*;7、裝飾設計*;8、FlashMX*;9、3DSMAX*;10、AUTOCAD設計*;11、CoreIDRAW*;12、圖案*;13、網頁設計。表中帶*課程為含技能考核課程,理論試卷和技能試卷同時考核,滿分100分。由省教育招生考試院組織主考院校進行考試工作??忌缮暾埫饪纪庹Z,但必須加考其他課程,完成14學分,加考課程從現開考的自學考試課程中選考未考過的課程。免考外語的考生不授予學士學位??忌谌空n程考試合格后,必須進行畢業(yè)設計和畢業(yè)答辯。
九十二、采購與供應管理(獨立本科)專業(yè)代碼:B020282主考學校:山東財政學院本專業(yè)共設置12門課程和畢業(yè)論文1、中國近現代史綱要;2、政治經濟學;3、英語;4、物流企業(yè)財務管理;5、采購與供應談判;6、采購環(huán)境;7、采購與供應關系管理;8、采購法務與合同管理;9、采購績效管理;10、采購戰(zhàn)術與經營;11、采購與供應鏈案例;12、采購項目管理、運作管理,以上為二選一。說明:考該專業(yè)非資格證書課程的考生可到各市自考辦指定的報名點辦理報名手續(xù);考資格證書課程的考生,到省交通運輸協(xié)會指定報名點辦理報名手續(xù),由指定報名點到各市辦理集體報名手續(xù),5月、11月考試。以上專業(yè)是我在網上精心搜索了后自己匯總出來的以上各專業(yè)都是自考本科的專業(yè)
考試時間每年考四次分別在一月、四月、七月、十一月而報名時間一般在考試時間前半個月報名地點在各市的教育局在大學中有的學校能代辦考試地點一般在本市考具體地點在發(fā)準考證時候會告訴你
你如果想自考的話希望你認真的考慮一下自考需要耐心和毅力如果你沒有足夠的時間和恒心希望你不要輕易的去考因為這東西太浪費時間并且很不好考不過只要你有自考的決心肯堅持也是會成功的
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每個專業(yè)有不同的科目只要每科都及格就行
哪里能找到海商法的本科自考資料自考法律本科 具體分為三個專業(yè):分別是國際經濟法、和律師、還有一個是經濟法
根據你所選擇的專業(yè)不同 學的科目就不同,應當根據自己以后的方向選擇專業(yè)。
比如:司法考試不考國際稅法、國際仲裁法等,但是國際經濟法專業(yè)卻又要學。
除公共課外專業(yè)科目包括:憲法、行政法、刑法、民法、三大訴訟法、法制史、法理學、婚姻法、經濟法概論、勞動法、國際法、國際司法、國際經濟法、國際貿易法、國際仲裁法、海事海商法等。。
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聶錦芳的人物簡介

1996年畢業(yè)于中國人民大學,獲哲學博士學位。曾在*中央文獻研究室工作,1998調北京大學任教?,F為北京大學哲學系教授、博士生導師、北京大學馬克思主義文獻研究中心主任。主要從事馬克思主義文本、文獻學和哲學史的研究。其研究路向新穎而獨到,近年來發(fā)表的大量關于馬克思原始文本、文獻的研究成果,特別是對《德意志意識形態(tài)》的詳細解讀和深入分析,填補了這一文本研究的空白,在學術界引起了很大反響。他從文本、文獻的角度對馬克思思想重新進行的梳理、闡釋和評論,有助于矯正長期以來形成的誤讀和曲解,提升了馬克思主義研究的學術水準,是國內這一領域“文本研究學派”的重要代表之一。 1.《批判與建構:〈德意志意識形態(tài)〉文本學研雹培冊究》,獨著,人民出版社2012年版。
2.《清理與超越——重讀馬克思文本的意旨、基礎與方法》,獨著,北京大學出版社2005年版。
3.《哲學形態(tài)的當代探索》,獨著,民族出版社2002版。
4.《經邦濟世——周恩來經濟評傳》,獨著,中國經濟出版社2000年版。
5.《哲學原論——經典哲學觀的現代闡釋》,獨著,中國廣播電視出版社1998版。
6.《馬克思〈資本論〉研究讀本》,合著,中央編譯出版社2013年版。
7.《馬克思主義哲學史》,合著,人民出版社、高等教育出版社2012年版。
8.《馬克思在中國為什么能成功》,合著,新星出版社2012年版。
9.《馬克思主義哲學教程》,合著,北京大學出版社2003年版。
10.《超越“后發(fā)展”困境——社會理論發(fā)展圖景中的當代中國發(fā)展觀》,合著,北京大學出版社2002年版。
11.《“巴黎手稿”再研究:文獻、思想與歷史地位》,主編,中央編譯出版社2014年版。
12.《馬克思的“新哲學”——原型與流變》,主編,中國社會出版社2013年版。
13.《〈資本論〉及其手稿再研究:文獻、思想及其當代性》,主編,經濟科源宏學出版社2013 。
14.《馬克思主義與全球化——〈德意志意識形態(tài)〉的當代闡釋》,主編,北京大學出版社2003年版。
15.《〈*宣言〉與全球化》,主編,北京大學出版社2001年版。 1991年
1.(1)《從主體性原則看王學認識論》,《學術論叢》1991年第6期。
1992年
2.(1)《論方東美的文化哲學構架》,《傳統(tǒng)文化》1992年第1期。
1994年
3.(1)《論主體的自我意識》,《晉陽學刊》1994年第1期。
1995年
4.(1)《萬花紛謝一時稀——俄羅斯哲學研究現狀分析》,《俄羅斯研究》1995年第2期。
5.(2)《科學活動中的價值滲透》,《社會科學》(上海)1995年第4期。
6.(3)《反思與超越:當代青少年研究現狀之分析》,《當代青少年研究》1995年第2期。
7.(4)《哲學學:一門亟待建構的新學科》,《中純學習》1995年第6期。
8.(5)《〈歷史學筆記〉:一部未引起足夠重視的馬克思晚年的重要著述》,《哲學動態(tài)》1995年第6期。
9.(6)《恩格斯的哲學史研究及其當代意義》,《高校理論戰(zhàn)線》1995年第7期。
10.(7)《儒學熱:一種新的文化誤區(qū)》,《發(fā)展導報》1995年8月19日。
11.(8)《敲響世紀之交的暮鼓晨鐘》,《國外社會科學》1995年第5期。
12.(9)《引渡當代哲學的舟筏在哪里?》,《學習》1995年第11期。
13.(10)《論恩格斯的哲學史研究》,《山東社會科學》1995年第6期。
14.(11)《穿越思想的迷障》,《學術論壇》1995年第6期。
1996年
15.(1)《神的戶籍在人間》,《學習》1996年第1期。
16.(2)《馬克思主義哲學史觀的建構》,廣西人民出版社《今日中國哲學》1996年7月版。
17.(3)《“蘇聯(lián)模式”的文化體征》,人民出版社《馬克思主義史》1996年9月版。
18.(4)《建構當代中國的社會發(fā)展理論》,《當代青少年研究》1996年第4期。
1997年
19.(1)《*發(fā)展階段論形成的實踐基礎》,《*理論研究》1997年第2期。
20.(2)《暮色蒼茫看勁松——近年來俄羅斯學術界有關社會主義問題研究演變軌跡》,《俄羅斯研究》1997年第3期。
21.(3)《千秋功過,誰人曾予評說——俄羅斯學術界近年對十月革命的評論》,《俄羅斯研究》1997年第5期。
1999年
22.(1)《20世紀中國馬克思主義哲學研究的特點》,《光明日報》1999年3月12日。
23.(2)《中國馬克思主義哲學研究的回顧和前瞻》,《學術月刊》1999年第3期。
24.(3)《國家體制改革的最早探索》,《黨的文獻》1999年第5期。
2000年
25.(1)《哲學文體問題:研究現狀與圖景勾勒》,《哲學動態(tài)》2000年第12期。
2001年
26.(1)《作為馬克思主義發(fā)展理論當代形態(tài)的*發(fā)展觀》,北京大學出版社《理論創(chuàng)新與21世紀的中國》2001年版。
27.(2)《世界哲學圖景中的馬克思主義哲學》,《北京大學學報》2001年第4期。
28.(3)《逝去的不會是空白”——前蘇聯(lián)的《*宣言》研究概觀》,北京大學出版社《〈*宣言〉與全球化》2001年版。
29.(4)《當代中國哲學研究中的“三足鼎立”格局》,《學術研究》2001年第10期。
30.(5)《論當代中國哲學研究的整體格局》,《哲學動態(tài)》2001年第11期。
31.(6)《知識經濟時代交往方式的變革與后果》,《北京大學學報》2001年第6期。
32.(7)《關于哲學當代形態(tài)的建構問題》,中央編譯出版社《21世紀哲學創(chuàng)新》2001年版。
2002年
33.(1)《哲學文體問題省思》,貴州民族出版社《理論視野——哲學》2002年版。
34.(2)《馬克思文本研究的五種模式》,《首都師范大學學報》2002年第3期。
35.(3)《建構當代中國的哲學形態(tài):可能與基礎》,《教學與研究》2002年第7期。
36.(4)《學術性與思想性:馬克思哲學研究中的史論關系省思》,《哲學動態(tài)》2002年第9期。
37.(5)《馬克思哲學觀變革的邏輯路向——一種文本學的考察與探悉》,《求是學刊》2002年第6期。
38.(6)《當代西方發(fā)展理論論析》,《北京行政學院學報》2002年第6期。
2003年
39.(1)《如何體現馬克思文本研究的當代水準?》,《學術月刊》2003年第1期。
40.(2)《重新研究馬克思文本的意旨與界域》,《北京大學學報》2003年第1期。
41.(3)《馬克思文本研究的歷史與現狀、意義與方法》,《哲學動態(tài)》2003年第4期。
42.(4)《馬克思主義與中國實際相結合的歷史進程及其理論成果》,北京大學出版社《*十六大與馬克思主義理論創(chuàng)新》2003年版。
43.(5)《關于馬克思哲學歷史定位的三種觀點及其論證思路》,《北京大學學報》2003年第4期。
44.(6)《“馬克思主義之后的馬克思”:一個表征馬克思研究新的學術趨向的重要范疇》,《國外理論動態(tài)》2003年第8期。
45.(7)《馬克思主義哲學教學:現狀、癥結與可能的出路》,《哲學研究》2003年第8期。
46.(8)《拓展馬克思文本研究的界域》,《社會科學報》2003年9月11日。
47.(9)《哲學文體:一個尚待展開研究的重要問題》, The Journal of Korean Philosophical History, Vol.13, 2003.
48.(10)《馬克思文本研究方法再省思》,《學術研究》2003年第9期。
2004年
49.(1)《在當代哲學研究的格局中重新評價傳統(tǒng)文化的價值”,The Journal of Korean Philosophical History,Vol.14, 2004.
50.(2)《任重而道遠的馬克思文本研究——一份學術基礎的清理》,《天津社會科學》2004年第2期。
51.(3)《神性背景下的人生向往與歷史觀照——馬克思中學文獻解讀》,《求是學刊》2004年第2期。
52.(4)《馬克思主義關于文化哲學與文化建設的理論》,中國人民大學出版社2004年6月版。
53.(5)《馬克思全集有獨立價值的五種版本》,《社會科學報》2004年8月5日。
54.(6)《不斷書寫中國社會思想史》,《哲學動態(tài)》2004年第9期。
55.(7)《馬克思是‘哲學終結論者’嗎?》,《光明日報》2004年10月19日。
56.(8)《經典的地位是如何確立的?——〈*宣言〉創(chuàng)作史、傳播史新探》,《學術研究》2004年第12期。
57.(9)《終結、消解還是重構——“元哲學”的現代處境及其未來一種可能的出路》,《韓華學報》2004年第3輯。
2005年
58.(1)《全球化時代的文化創(chuàng)新與哲學重構》,《湖南社會科學》2005年第1期。
59.(2)《馬克思著述知多少?——從“書志學”(bibliography)方面所進行的清理、考證與統(tǒng)計》,《哲學動態(tài)》2005年第5期。
60.(3)《如何解讀〈關于費爾巴哈的提綱〉》,《光明日報》2005年10月18日。
61.(4)《馬克思文本研究的基礎清理與方法論省思》,《光明日報》2005年4月19日。
62.(5)《全球化與東亞的價值觀》,《北京大學學報》2005年第4期。
63.(6)《確立對學術的敬畏與尊重——論當代中國馬克思主義哲學研究方式的轉變》,《天津社會科學》2005年第5期。
2006年
64.(1)《理論史對于理論而言意味著什么?——從〈剩余價值學說史〉的寫作看馬克思如何處理史論關系》,《學術月刊》2006年第1期。
65.(2)《思想的傳承、決裂與重構——〈德意志意識形態(tài)〉創(chuàng)作前史研究》(上),《河北學刊》2006年第4期。
66.(3)《思想的傳承、決裂與重構——〈德意志意識形態(tài)〉創(chuàng)作前史研究》(下),《河北學刊》2006年第5期。
67.(4)《未完成的文本如何表述思想?——對〈德意志意識形態(tài)〉寫作過程的考察》,《現代哲學》2006年第6期。
68.(5)《重新思考馬克思主義哲學研究中的“現實視角”和“問題意識”》,《哲學動態(tài)》2006年第12期。
69.(6)《知識經濟時代交往方式的特征與趨勢》,《馬克思主義研究論叢》2006年第3輯。
70.(7)《〈德意志意識形態(tài)〉研究中的“赫斯問題”》,《學習與探索》2006年第5期.
71.(8)《〈德意志意識形態(tài)〉:在文本學研究的視野內》,《光明日報》2006年8月14日。
72.(9)《“這里不是你最后的避難所”——對馬克思早期思想發(fā)展線索的再思考》,《社會科學報》2006年10月19日。
73.(10)《文本研究中的版本考證:必要性和有限性》,《光明日報》2006年12月11日。
2007年
74.(1)《現代性之惑與現代化之累》,《嶺南學刊》2007第1期。
75.(2)《“離開思辨的基地來解決思辨的矛盾”——〈德意志意識形態(tài)〉中的〈圣布魯諾〉章解讀》,《學術月刊》2007年第2期。
76.(3)《一段思想因緣的解構——〈神圣家族〉的文本學解讀》,《學術研究》2007年第2期。
77.(4)《〈德意志意識形態(tài)〉對“真正的社會主義”思潮的批判》,《馬克思主義研究》2007第3期。
78.(5)《馬克思文本研究的一般圖景勾勒》,《光明日報》2007年4月10日。
79.(6)《版本考證與文本解讀、思想研究的關系辨析——以〈德意志意識形態(tài)〉研究為例》,《馬克思主義與現實》2007年第3期。
80.(7)《馬克思是怎樣了斷與鮑威爾的思想關系的——對〈德意志意識形態(tài)〉三個片段的解讀和分析》,《北京行政學院學報》2007第3期。
81.(8)《“現代化”與“發(fā)展”內涵的當代理解》,《*改革與發(fā)展思想研究》(論文集)四川人民出版社2007年6月版。
82.(9)《文本的命運——〈德意志意識形態(tài)〉手稿保存、刊布與版本源流考》(上),《河北學刊》2007年第4期。
83.(10)《文本研究與對馬克思思想的理解》,《中國社會科學》2007年第5期。
84.(11)《文本的命運——〈德意志意識形態(tài)〉手稿保存、刊布與版本源流考》(下),《河北學刊》2007年第5期。
85.(12)《Preliminary Review:History of Studies of Marx's Tests and Reflection on Their Methodology》,Rething Marx: Chinese Philosophical Studies,xxvi,2007.
86.(13)《“詮釋疏漏”、“詮釋錯誤”和“過度詮釋”——馬克思思想研究中存在的一種傾向》,《學習時報》2007年9月17日。
2008年
87.(1)《對馬克思思想研究中一種流行的解釋思路的質疑》,《理論視野》2008年第1期。
88.(2)《把握人生的方式:施蒂納與馬克思》,《教學與研究》2008年第2期。
89.(3)《國外四位“馬克思學家”及其對馬克思主義哲學的理解》,《江西社會科學》2008年第3期。
90.(4)《觀念能否解釋歷史:施蒂納與馬克思》,《哲學動態(tài)》2008年第4期。
91.(5)《重新理解〈德意志意識形態(tài)〉中的“世界歷史”思想》,《江海學刊》2008年第2期
92.(6)《〈資本論〉再研究》,《光明日報》2008年4月29日。
93.(7)《近年來國內馬克思文本研究的回顧與省思》,《中國哲學年鑒2008》2008年6月。
94.(8)《政治自由主義·社會自由主義·人道自由主義——施蒂納的理解與馬克思的批判》,《天津社會科學》2008年第4期。
95.(9)《“利己主義者的現象學”批判——〈德意志意識形態(tài)〉中的〈圣麥克斯〉章解讀》,《哲學研究》008年第8期。
96.(10)《究竟該如何把握精神:施蒂納與馬克思——〈德意志意識形態(tài)〉中的〈圣麥克斯〉章解讀》,《江蘇行政學院學報》2008年第5期。
97.(11)《重新研究〈資本論〉:基本原則與基礎文獻》,《云南大學學報》2008年第6期。
98.(12)《思維能否“建構”世界:施蒂納與馬克思——〈德意志意識形態(tài)〉中的〈圣麥克斯〉章解讀》,《學術月刊》2008年第11期。
99.(13)《改革開放以來馬克思著作文本研究述評》,《人民日報》2008年12月23日。
2009年
100.(1)《馬克思文本研究的一般圖景與思路》,《黨政干部學刊》2009年第2期。
101.(2)《“獨自性”能否超越“自由”:施蒂納與馬克思》,《馬克思主義與現實》2009年第2期。
102.(3)《馬克思文本研究:任重而道遠》,《中國社會科學院報》2009年4月23日。
103.(4)《文本研究與對馬克思哲學的新理解》,《光明日報》2009年6月2日。
104.(5)《重塑學術靈魂》,《中國社會科學報》2009年7月2日。
105.(6)《馬克思思想起源中的宗教因素》,《中國社會科學報》2009年8月11日。
106.(7)《論馬克思思想的起源》,社會科學文獻出版社《論馬克思主義宗教觀》(論文集)2009年版。
107.(8)《為誰生活?緣何享樂?——施蒂納的省思與馬克思的分析》,《哲學動態(tài)》2009年第12期。
108.(9)《為什么在馬克思主義研究中要突出文本研究的基礎性地位?》,《理論視野》2009年第4期。
2010年
109.(1)《文本研究給馬克思哲學的詮釋帶來什么》,《嶺南學刊》2010年第1期。
110.(2)《唯物史觀的闡釋方式與論證邏輯——再讀〈德意志意識形態(tài)·費爾巴哈〉中的“兩個謄清稿”》,《天津社會科學》2010年第1期。
111.(3)《權利、法律與犯罪:“屬人”的還是“為我”的——〈德意志意識形態(tài)〉中〈我的權力〉部分解讀》,《現代哲學》2010年第1期。
112.(4)《“歷史向‘世界歷史’轉變”的過程與環(huán)節(jié)——兼論“唯物史觀”對社會歷史解釋的主線和界域》,《北京行政學院學報》2010年第1期。
1134.(5)《什么樣的社會能使人的“個性”得以彰顯?——〈德意志意識形態(tài)〉中〈我的交往〉部分解讀》,《哲學門》第20輯2010年第1期。
114.(6)《學術翻譯與內涵辨析:以Recht的中譯為例》,《中國社會科學報》2010年4月6日。
115.(7)《唯物史觀的理論視域和現實歸旨——再讀〈德意志意識形態(tài)·費爾巴哈〉中的“未謄清稿Ⅰ”》,《河北學刊》2010年第4期。
116.(8)《文本研究對于馬克思主義研究的意義》,《中國圖書評論》2010年第7期。
117.(9)《兩種形態(tài)的唯物主義之間的差別與分野——再析“〈費爾巴哈〉章”對費爾巴哈的批判》,《哲學動態(tài)》2010年第7期。
118.(10)《社會主義為什么不能建立在“哲學論證”的基礎上?——重溫馬克思、恩格斯對“真正的社會主義”哲學的批判》,《武漢大學學報》2010年第5期。
119.(11)《超越現實的苦難需要“救世主”嗎?——〈德意志意識形態(tài)〉對“‘真正的社會主義’的預言”的批判》,《馬克思主義與現實》2010年第5期。
120.(12)《關于馬克思恩格斯著作的“歷史考證版”》,《光明日報》2010年10月19日。
121.(13)《“現實的個人”與“共同體”關系之辨——重溫馬克思、恩格斯對一個重要問題的闡釋與論證》,《哲學研究》2010年第11期。
2011年
122.(1)《是什么影響著思想家分析問題的深刻性?》,《學術研究》2011年第2期。
123.(2)《“德國人”怎樣撰寫“法國”思想史?——以馬克思、恩格斯對格律恩的批判為例》,《學術月刊》2011年第2期。
124.(3)《文本與思想的理解和敘述》,《江蘇行政學院學報》2011年第2期。
125.(4)《哲學與哲學史》,人民出版社《馬克思主義哲學體系的當代建構·導論》2011年版
126.(5)《重讀馬克思:文本與思想》,《光明日報》2011年7月4日。
127.(6)《經濟現象的哲學透視:馬克思的視角》(學術筆談)之一《“作為資產階級社會的社會”癥結及其成因》,《光明日報》2011年7月19日。
128.(7)《現實的復雜性、變革的主體與方向》,《中國特色社會主義》2011年第4期。
129.(8)《如何看待“歌德現象”:格律恩與恩格斯》,《哲學動態(tài)》2011年第10期。
130.(9)《全球化時代馬克思依然“在場”——讀特里·伊格爾頓新著〈馬克思為什么是對的〉》,《南方日報》2011年10月23日。
2012年
131.(1)《“馬克思-恩格斯思想關系”再辨析——以〈德意志意識形態(tài)〉為例》,《社會科學輯刊》2012年第2期。
132.(2)《重估〈德意志意識形態(tài)〉的地位和價值》,《學習與探索》2012年第4期。
133.(3)《重估理論史對于理論建構的意義——再讀〈剩余價值學說史〉》,《光明日報》2012年4月20日。
134.(4)《為什么要重新研究〈資本論〉》,《光明日報》2012年6月25日。
135.(5)《在思想史進程中把握〈德意志意識形態(tài)〉》,《理論視野》2012年第7期。
136.(6)《文本學方法及其在〈德意志意識形態(tài)〉研究中的運用》,《河北學刊》2012年第4期。
137.(7)《馬克思、恩格斯是在什么意義上拒斥人類之“愛”的?——以〈德意志意識形態(tài)〉對“真正的社會主義”的批判為例》,《哲學研究》2012年第9期。
2013年
138(1)《“巴黎手稿”再研究》,《社會科學報》2013年1月3日《理論前沿》。
139(2)《〈資本論〉哲學思想研究的學術史清理》,《學習與探索》2013年第1期。
140(3)《〈資本論〉哲學思想研究的學術史清理》,《高校理論戰(zhàn)線》2013年第2期。
141(4)《當代中國馬克思主義哲學研究新景觀》,《北京社科規(guī)劃》2013年第3期。
142(5)《“巴黎手稿”筆記本Ⅱ內容探佚》,《北京行政學院學報》2013年第3期。
143(6)《唯物史觀并未止步于〈德意志意識形態(tài)〉》,《社會科學報》2013年8月1日《理論探討》。
144(7)《關于“巴黎手稿”再研究的一個“路線圖”》,《馬克思主義與現實》2013年第3期。
145(8)《〈資本論〉研究的“當代”視角省思》,《光明日報》2013年8月27日。
146(9)《〈資本論〉再研究:文獻、思想與當代性》,《中國高校社會科學》2013年第3期。
147(10)《再論“猶太人問題”——重提馬克思早期思想演變中的一樁“公案”》,《現代哲學》2013年第6期。
148(11)《「歴史が『世界歴史』に変わる」のプロセスと段階について論じる
―「唯物史観」が社會歴史を解釈する際に使われる粗筋と范囲もかねて》,《21世紀の思想的課題―転換期の価値意識》,日本 株式會社インターナショナル·カレッジ,2013.10。
2014年
149(1)《馬克思的“新哲學”新在何處》,《前線》2014年第2期。
150(2)《在何種意義上馬克思主義是一種“新哲學”?——從文本學的視角看》,《理論視野》2014年第3期。
151(3)《不應忽視的文獻及其思想》,《學習時報》2014年6月16日“思想理論”版。
151(4)《“巴黎手稿”的原始面貌》,《學習時報》2014年6月30日“思想理論”版。
152(5)《“巴黎手稿”的人性學說再定位》,《學習時報》2014年7月7日“思想理論”版。
153(6)《研讀經典著作 掌握看家本領》,《人民日報》2014年7月17日理論版。
153(7)《愛的實現:青年馬克思的體悟和理解》,《學術界》2014年第4期。
154(8)《愛是什么:青年馬克思的體悟和理解》,《新視野》2014年第4期。
155(9)《“異化”的邏輯及其揚棄之徑——如何釋讀“巴黎手稿”》,《學習時報》2014年7月17日“思想理論”版。
156(10)《學術研究斷想》,《前線》2014年第7期。

莫高窟的歷史故事

莫高窟又名“千佛洞”,位于敦煌市東南25公里處,大泉溝河床西岸,鳴沙山東麓的斷崖上,是我國三大石窟藝術寶庫之一。前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處。

見鳴沙山上金光萬道,狀有千佛,于是萌發(fā)開鑿之心。后歷建不斷,遂成佛門圣地。中國石窟藝術源于印度,印度傳統(tǒng)的石窟造像乃以石雕為主,而敦煌莫高窟因巖質不適雕刻。

故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑,而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑,最后則以壁畫為背景,把塑、畫兩種藝術融為一體。莫高窟是現存規(guī)模最龐大的“世界藝術寶庫”。

一九八七年十二月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。莫高窟藝術的特點表現在建筑、塑像和壁畫三者的有機結合上??咝谓ㄖ品譃槎U窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制。

彩塑分圓塑、浮塑、影塑輪漏拆、善業(yè)塑等。壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養(yǎng)畫、動物畫、裝飾畫等不同內容。

系統(tǒng)反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面,成為人類稀有的文化寶藏。

自1900年莫高窟藏經洞中發(fā)現五萬多卷宗教和世俗文書后,敦煌藝術震撼了整個世界,“敦煌學”已成為世界性的顯學,可惜由于當時主持莫高窟的王道士愚昧無知。

這些寶藏幾乎被悉數盜往國外?,F在莫高窟對面的三危山下,由日本捐資。由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心,仿制了部分原大洞窟,使游客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。

北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒,主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連??邇软敳亢退谋跐M繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。

下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外,主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。隋唐為莫高窟全盛時期。

隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇,組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型,重返“豐碩壯實”之貌。

窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐,第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖,其規(guī)模極為宏偉,表現出天國的壯麗圖景。

石窟造像五代時已喪失生命力,宋代起步入衰退。莫高窟的藝術是融建筑、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術。它是我國、也是世界現存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫。

擴展資料:

敦煌莫高窟傳說故事:

佛成道之前的修行事跡,稱為“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁畫中,用繪畫的形式描述了尸毗王“割肉救鴿”的事跡,只畫了割肉和過秤兩個情節(jié)。

屬莫高窟最早的連環(huán)故事畫之一。早在釋迦牟尼佛的前身,為尸毗王時,慈悲仁厚,廣行菩薩道,唯求作佛。帝釋和毗首羯磨為試探尸毗王的慈悲與道心,就相約化成老鷹和鴿子。

演出獵搜御食逃命記。鴿子躲入國王臂彎,老鷹疾飛猛追前來;國王表明救護一切眾生的決心,老鷹抱怨道:“您渡一切眾生,難道我不在一切眾生之內嗎?為何唯獨不受您的悲憫而搶奪我的食物?”

國王說:“我曾發(fā)愿,若有眾生前來投奔歸附,必當保護。你需要什么食物?盡管說,我也一定滿你的愿?!崩销椇敛豢蜌?,直索“新殺熱肉”國王深思,“這就難了,不殺生,如何取得呢?

想我這身軀,老病死之后,轉瞬間即腐敗臭爛,既然老鷹要,就布施給它吧!”于是國王喚人拿刀,自己割下大腿肉給老鷹。不料老鷹竟然還要求:“我要你肉的重量與鴿子相當。

斤兩可別騙我呀”國王又命左右拿來天平,讓鴿子停在一端、另一端擺國王割下的身肉。奇怪的是,此時鴿子重量急遽增加,國王身肉相對變輕。全身肉幾乎割完了,還是小鴿子重。

國王菩薩決心舍盡全身,以求與鴿子等重,于是奮力掙扎要爬上天平。鮮血淋漓、顫抖搖晃的身軀,連老鷹看了也不忍。“大王,您這是何苦?鴿子還我就得了?!?

國王堅持悲愿,以手攀爬秤子,不料一使力,肉盡筋斷,失控摔跌在地,卻再度起身上秤。其心堅定無悔,感得大地震動、枯樹生華,天降香雨、天女歌贊此菩薩必當成佛。

國王便作誓愿,“我臘棗割肉血流,不嗔不惱,一心不悶以求佛道者,我身當即平復如故?!宾畷r,身體恢復完好如初。人天見之,皆大悲喜。釋迦牟尼佛于是圓滿布施波羅密。

原來,白鴿是帝釋天變的,老鷹是毗首翔摩變的。他們用這種方法來考驗尸毗王對佛、對普度眾生的堅定至誠。

參考資料來源: 百度百科-莫高窟

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