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2023雅思閱讀真題全面解析及答案(2)
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2023雅思閱讀真題全面解析及答案(2)
原文與譯文:
Yesterday, in the House of Commons, Charles Kennedy’s parliamentary colleagues gave moving tributes to his life. There is never a rush, of course, to speak ill of the dead, but these tributes had the clear ring of sincerity. David Cameron said his “character and courage inspired us all”, and Nick Clegg that he always put people before politics. Outside the commons, colleagues and friends have spoken repeatedly of Kennedy’s compassion, decency, and principled nature as well as of his ongoing battle with human frailty in the form of alcoholi*.
It seems Charles Kennedy displayed what the New York Times Columnist David Brooks would call “eulogy virtues”. In his most recent book “The Road to Character”, Brooks contrasts eulogy virtues like kindness, faithfulness and humility with what he calls resume virtues - the kind of things we put on our CV. He’s convinced that both eulogy virtues and resume virtues take work to develop, and is worried that western society pushes us to put our efforts into the ones that will help improve our careers, not our characters.
It's the age old question- what makes a good life? How do we go deeper amongst the clamour of a culture that monetises status anxiety and defines us by what earn, own or look like?
David Brook’s call for us to do the hard work of developing character, to cultivate self-restraint and self-suspicion in the age of the selfie stick, isn't really controversial. It's obvious, when we stop to think about it, that the real legacies of our lives aren’t job titles, twitter followers or cellulite free thighs. But how do we develop the eulogy virtues, when the gravitational pull of the self is so strong?
Christians would be the first to acknowledge that these virtues don't come naturally. The church’s hunch is that change happens through vulnerable, committed relationships. To overcome the tyrant self we must confess our frailty and darkest tendencies - first to God, and then to others.
Behavioural science is beginning to add evidence to what religions have long understood - virtue develops best in relational communities. Not short term communities of self interest made up of “people like us”, but awkward, diverse, grace filled communities, established for the long term. The New Testament encourages Christians to be part of communities like these, to encourage one another, bear with each other and create space for the hard conversations. To keep reminding each other of the virtues that matter and the things that last. These kind of communities aren't of course unique to Christianity, and they are often far from perfect, but if we want to be remembered not for our fleeting achievements but our depth of character, they might be the best hope we have.
昨天,在下議院,查爾斯·肯尼迪的同事為他的一生發(fā)表了催人淚下的悼詞。當然,死者為大,沒有人會在死者尸骨未寒時說別人的不是。但是這些悼詞很明顯是真誠的。大衛(wèi)·卡梅倫說他的“品格和勇氣鼓舞了我們所有人”,尼克·克萊格說他總是把民眾放在政治前面。在下議院外,他的同事和朋友多次提到他的同情心,政治和原則性,并不斷與人類酗酒的劣根性做斗爭。
查爾斯·肯尼迪似乎體現(xiàn)了《*》專欄作家David Brooks所說的“悼詞美德”。在他最近的書《通往品格的道路》中,Brooks將善良,忠誠等悼詞美德與他所說的簡歷美德做了對比——也就是我們寫在簡歷上的品德。他相信,悼詞美德和簡歷美德都需要發(fā)揚。他擔心西方世界導(dǎo)致我們努力塑造幫助我們職業(yè)發(fā)展的品德,而不是幫助性格成長的品德。
我們又要說一個老生常談的問題——怎樣才是好的生活?在宣揚金錢至上,追求社會地位,根據(jù)收入,財產(chǎn)和外表來定義我們的浮躁社會,我們怎樣才能深入剖析自己的內(nèi)心世界?
David Brook呼吁我們努力塑造品格,在自我吹噓的環(huán)境中培養(yǎng)*和自審的品格,這并無爭議。很明顯,當我們停下來認真思考的時候,我們真正寶貴的財產(chǎn)并不是我們的職位,推特粉絲或沒有脂肪的大腿。但是在自我的萬有引力如此強大的情況下,我們怎樣培養(yǎng)悼詞美德?
基督徒們將最先站出來承認這些美德并不是與生俱來的。基督教教義認為,改變是在脆弱忠誠的關(guān)系中發(fā)生的。要克服殘暴的自我,我們必須承認我們的脆弱和最黑暗的本性——首先是對上帝,然后是對自己。
行為科學(xué)不斷有證據(jù)表明各宗教很久以前就已經(jīng)理解的問題——道德在關(guān)系社會中發(fā)展得最快。不是由“跟我一樣的人”組成的短暫的利益團體,而是長期的,尷尬的,多樣化的人組成的團體。<<新約圣經(jīng)>>鼓勵基督徒成為這樣的團體的一部分,鼓勵大家相互容忍,為艱難的對話打造空間。互相提醒非常重要的道德和永恒持久的事情。當然,這些團體并不是對基督教來說獨一無二的,而通常并不完美,但是,如果我們不是想要人們記住卓越的成就,而是希望人們記住我們的品德,這或許是我們最大的希望。
詞匯解釋:
1.moving adj. 感人的
It is very moving to see how much strangers can care for each other...
看到陌生人之間這般彼此關(guān)照,實在令人感動。
2.inspire vt. 鼓舞
These herbs will inspire you to try out all sorts of exotic-flavoured dishes!
這些香草會激發(fā)你去品嘗各種異國風(fēng)味的菜肴!
3.repeatedly adv.反復(fù)地,重復(fù)地
A list of items is repeatedly flashed up on the screen.
一個選項列表反復(fù)出現(xiàn)在屏幕上。
4.ongoing adj.不間斷的,進行的
There is an ongoing debate on the issue.
對此問題的爭論一直沒有間斷過。
5.convince vt.使相信,說服
I'm not going to believe it myself, never mind convince anyone else.
我自己都不會相信,更別提說服別人了。
6.clamour n. 喧嘩聲,喧鬧
She could hear a clamour in the road outside.
她能聽得見外面路上的吵鬧聲。
7.acknowledge vt.承認
You have to acknowledge that we live in a racist society.
你得承認我們生活在一個有種族偏見的社會中。
8.fleeting adj. 疾馳的,飛逝的;短暫的
The world is like a fleeting show.
人世如白駒過隙。
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2023年5月20日雅思閱讀考試真題及答案解析
您好,我是專注留學(xué)考試規(guī)劃和留學(xué)咨詢的小鐘老師。在追尋留學(xué)夢想的路上,選擇合適的學(xué)校和專業(yè),準備相關(guān)考試,都可能讓人感到迷茫和困擾。作為一名有經(jīng)驗的留學(xué)顧問,我在此為您提供全方位的專業(yè)咨詢和指導(dǎo)。歡迎隨時提問!
在雅思考試中,閱讀考試對于一部分同學(xué)來說,有一點困難,還在備考的同學(xué),可以看看雅思考試的相關(guān)真題,下面是小鐘老師分享的2023年5月20日雅思閱讀考試真題及答案解析。
一、2023年5月20日雅思閱讀考試真題及答案
PASSAGE 1 :農(nóng)耕方式的發(fā)展
PASSAGE 2 :古代不同民族間的商品交易
PASSAGE 3 :溝通沖突
27. iii
28. vii
29. i
30. iv
31. ix
32. viii
33. v
34. ii
判斷
35. FALSE
36. TRUE
37. NOT GIVEN
38. TRUE
39. TRUE
單選
40. B
二、雅思閱讀考試形式
雅思閱讀考試分學(xué)術(shù)類和培訓(xùn)類兩種,分別針對申請留學(xué)的學(xué)生和計劃在英語語言國家參加工作或移民的人士。三篇文章40道題目總共用時60分鐘,包括將答案謄寫到答題卡上的時間。
學(xué)術(shù)類(A類)閱讀考試形式:IELTS考試閱讀(學(xué)術(shù)類)部分共有三篇文章,考生需要回答40道題目。每一篇文章所需要回答的問題數(shù)量并不相同。每一道問題相對應(yīng)一個分數(shù)。文章內(nèi)容和題目均出現(xiàn)于問卷中。
培訓(xùn)類(G類)閱讀考試形式:IELTS 考試閱讀(培訓(xùn)類)部分共有三部分,文章難度由淺至深,考生需要回答40道題目。第一部分有14道題目,通常包含2到3篇短文或者若干段文字(如廣告 等)。第二和第三部分分別有13道題目。第二部分通常有2篇文章,第三部分則為一段較長的文章。文章內(nèi)容和題目均出現(xiàn)于問卷中。
三、雅思閱讀文章類型
1. 關(guān)于歐洲及世界社會發(fā)展,經(jīng)濟狀況,科學(xué)動向以及文化交流的文章
自1995年雅思考試的題型做出重大改革以后,有兩條原則就被命題的劍橋大學(xué)考試委員會(UCLES)反復(fù)強調(diào)非專業(yè)原則和國際化原則。為了使 不同地域,不同政治經(jīng)濟體制,不同膚色,不同文化背景的人能平等且毫無理解困難地參與雅思,法律及專業(yè)性較強的醫(yī)學(xué),生物學(xué),哲學(xué),文學(xué),藝術(shù)等的文章已 經(jīng)不再作為雅思的考查范圍。
2. 關(guān)于地球,自然界的科學(xué)現(xiàn)象及地理現(xiàn)象的文章
這種文章類型在I中最為普遍,其涵蓋面之廣無從細分,但就最近一年以來考試文章分析,主要還是以下幾種類型:
太空,宇宙概況,以及外星生物探討等。
全球氣候變暖,厄爾尼諾,洋流異常,臭氧層破壞。
地球災(zāi)難,火山爆發(fā),地震,彗星撞地球,森林大火,生物滅絕。
3. 人類歷史發(fā)展中重要事件,重要人物及重要標志性產(chǎn)品
這也是雅思中經(jīng)常出現(xiàn)的一種重要的文章類型,但自1998年開始對重要人物的考查總是和重要事件交織在一起,不再單獨羅列。人類歷史上的重大發(fā)明和表明人類文明輝煌成就的重大事件也是重點考查內(nèi)容(發(fā)明電視,電影,計算機及登陸月球)。
四、雅思閱讀考試題型
段落標題(paragraphheadings)
在做雅思閱讀文章的時候,后面給出listofheadings,一般是10個左右選項,其中含一到兩個段落及其標題的例子。要求對題目中給出的段落,根據(jù)其內(nèi)容找出與其相匹配的段落標題。盡管題目說明中提示一個選項可能會適用多個,但正式考試中一般一個選項只能用于一個段落。
段落標題類答題步驟:
1.首先在listofheadings中劃去做為例子的heading或headings,以免在根據(jù)段落內(nèi)容在listofheadings中找出與其相匹配的段落標題時,它(它們)會干擾考試者對其他headings的選擇。
2.在文章中把做為例子的段落劃掉,以免對例子段落進行不必要的精讀。
3.對題目中給出的段落,按照首句(第1、二句)、末句和中間句尋找主題句的方法,在listofheadings中找出與其相匹配的段落標題。
4.如果時間允許,按照文章的段落順序,對非題目中給出的段落及例子段落進行快速閱讀,而對題目中給出并要求找出與其相匹配的段落標題的段落進行精讀。找出其關(guān)鍵意思后,再在listofheadings中找出與其相匹配的段落標題。
5.選出幾個可能匹配的題目進行比較(通常兩至三個),當然其中只能有一個為正確答案。
6.對于第1種匹配題型可以將較難的題留在末尾進行匹配,不要在較難的題上花費更多的時間,而應(yīng)選擇較易回答的題目進行匹配,末尾所剩即為該難題的答案。
7.要仔細檢察答案,特別是第1題型,因為答錯一題,便意味著答錯兩道題。
辨別正誤題型(True/false/notgiven):
該題型還涉及到:(notgiven/notmentioned)沒有提到,有時還會出現(xiàn)下列提法accurat/inaccurat準確/不準確;supported/contradicted一致/不一致。correct/incorrect正確與不正確。辨別正誤題型屬于難度較大的題型。通常在閱讀測試中的第三或第四部分出現(xiàn)。
在規(guī)定的時間內(nèi)如不能完成某一組題,留出一分鐘,用邏輯方法猜測答案做答。這一方法在回答辨別正誤(True;false;notgiven)題型時很有效。邏輯猜題在IELTS測試中是答題的一個很關(guān)鍵的方法。事實上由于時間的限制,很多題是通過此方法求出的。
辨別正誤題答題步驟:
1.詳細閱讀并理解答題指引部分,確定答題方式。
2.確切理解問句的含義,嚴格按照文章本身意思理解和推斷,不要想當然。
3.找出問句中的關(guān)鍵詞語。
4.利用關(guān)鍵詞語在文章中確定答案位置。
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劍橋雅思閱讀長難句分析92
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● 題目:
The result was a resin known as Novalak, which became solule and malleable when heated. (劍5, Test 2 passage 1)
●
分析:
本句的主句為“The result was a resin”; “known as Novalak”為過去分詞短語做定語,做resin的定語;“which became solule and malleable when heated.”為定語從句,做Novalak的定語,關(guān)系詞為which; “when heated”為過去分詞短語做狀語,在該定語從句中做時間狀語。
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編輯推薦:
突破雅思“長難句”解析結(jié)構(gòu)劍橋雅思閱讀長難句分析專題以上就是為大家整理的部分雅思閱讀題,非常實用,各位烤鴨們都記住了嗎?
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