巴甫洛夫為什么要捆綁他的未婚妻？

更新：2024年04月19日 18:31 大學路

最近經(jīng)常有小伙伴私信詢問巴甫洛夫為什么要捆綁他的未婚妻？相關(guān)的問題，今天，大學路小編整理了以下內(nèi)容，希望可以對大家有所幫助。

本文目錄一覽：

1、巴甫洛夫為什么要捆綁他的未婚妻？
2、什么是巴甫洛夫效應？
3、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論

巴甫洛夫為什么要捆綁他的未婚妻？

如果要問，誰是俄國第一位諾貝爾獎的得主，可能很多人并不知道；但要提起巴甫洛夫(1849～1936)以及他的“條件反射”說，也許不知道的人很少。他就是俄國第一位榮獲諾貝爾獎的人——1904年，他因在消化生理研究中的重大貢獻獲得諾貝爾醫(yī)學和生理學獎。生理學家獲此殊榮，他是世界上第一個。

“得來全不費功夫”只是一個美麗的愿望。巴甫洛夫的成功也是“忘我”的結(jié)果，下面這則故事可見他“忘”到什么地步。

在巴甫洛夫的實驗室，為了研究動物的條件反射，綁滿了各種各樣的動物：狗、兔、雞、青蛙、老鼠……成天在實驗室里進行實驗研究的巴甫洛夫，沒有時間與他的未婚妻西瑪·卡爾捷爾捷夫斯卡婭會面，兩人只是默默地相愛著。終于有一天晚上，他抽出一點難得的時間，約定與西瑪會面。西瑪如約來到實驗室，巴甫洛夫連忙迎上前去親熱接吻、擁抱，隨即拉著她的手，把她往縛有各種動物的實驗架上捆綁。西瑪原來以為他是在開一個科學玩笑，便沒有聲張；及至巴甫洛夫進入“角色”、動了“真格”，要把她當成動物做實驗時，才知道巴甫洛夫并非為了鬧著玩。這時她才大聲呼叫，提醒他：“我是西瑪，是您的未婚妻，不是做實驗的動物！”這時，他才大夢方醒，趕忙把她從實驗架上解下來。

由這一故事可以看出，巴甫洛夫?qū)茖W實驗、研究到了何等忘我、癡迷的地步！“書癡者文必工，藝癡者技必良”，巴甫洛夫的忘我和癡迷，是他成功的主要原因。

癡迷和忘我可以認為是勤奮的最高境界。而巴甫洛夫的勤奮不是偶然形成的，也不是表現(xiàn)在一時一事上。

1849年9月14日，他出生于俄國中部梁贊鎮(zhèn)一個窮教區(qū)的牧師之家，家境貧寒。為了全家生計，父親除做牧師公務外，還得在田間地頭勞動；母親除料理家務外，還時常當富貴之家的傭人。巴甫洛夫從小就在勤勞、正直、性格開朗的父母的熏陶下，養(yǎng)成了勤勞這一他終身受益的好習慣。同時，自幼的艱辛錘煉了他強健的體魄和充沛的精力，以致他在其后極端艱難、繁忙的工作中能應付自如，活到87歲。他成為著名科學家后，還經(jīng)常懷著感激之情回憶他的父親——他一生道路上不僅僅是在學習上的第一位啟蒙老師。1870年，中學未畢業(yè)的巴甫洛夫就以優(yōu)異成績考入彼得堡大學博物系生理學部。異常勤奮使他獲得學校的獎學金。正是由于這點為數(shù)不多的獎學金，才維持了他在學校的最低生活。1877年，巴甫洛夫自費去德國進修一年。回國后，他應俄國著名醫(yī)學家彼·鮑特金教授之邀，在鮑特金的診所里用浴室改建的簡陋的實驗室里工作，直到1890年。正是巴甫洛夫這10多年的勤奮工作，使他為自己日后的成功打下了堅實的基礎。

巴甫洛夫的勤奮持續(xù)了一生。甚至在他逝世前6天——1936年2月21日，他還以87歲的高齡在草擬1936年的工作計劃，這時他已是一個肝病病人！

巴甫洛夫的一生并非一帆風順。家庭貧困，經(jīng)濟拮據(jù)，甚至結(jié)婚后為了節(jié)省開支把夫人送到在鄉(xiāng)下的姐姐家住，競選彼得堡大學生理學教授時的失敗，晚年的肝病肺炎，都沒能阻止這位科學巨人向前邁進。

巴甫洛夫鵲起于19世紀90年代。1890年，他被任命為軍事醫(yī)學院藥理學教授，1895年又轉(zhuǎn)為醫(yī)學院任生理學教授，還先后被選為托姆斯克大學和華沙大學的藥理學教授。他1897年出版的《關(guān)于主要消化腺工作講義》一書引起了世界性的矚目，成了生理學研究的指南著作。他于1891年起兼任新成立的實驗醫(yī)學研究所生理學部主任，他和這個實驗室的聲譽達到這種程度：不少學者寧愿不要報酬也要到他的實驗室工作，先后到300多位生理學家和醫(yī)學家到過這里工作。

巴甫洛夫是動物和人類高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)立者。他1927年出版的《大腦兩半球工作講義》這一不朽名著被世界各國譯介，1949年被譯成中文。

巴甫洛夫的工作得到過偉大的革命導師列寧及革命政權(quán)的幫助和支持。1921年1月24日，列寧簽署了一項旨在保證他和同事順利進行科研的決議；1923年他的另一部浸透幾十年研究心血的著作《二十年來對動物進行高級神經(jīng)活動的客觀研究的實驗》，也是在這種幫助和支持下才出版的。十月革命后的這些歲月，蘇維埃政權(quán)百廢待興，經(jīng)濟相當困難，但對科技的重視和對科技人員的愛護卻沒打折扣，這充分體現(xiàn)出列寧的遠見卓識。

巴甫洛夫臨終前不久，給有志于獻身科學的青年寫了一封信，向青年提了三點要求：循序漸進、謙虛、熱情。這也許比他的科學遺產(chǎn)更加重要，比蘇聯(lián)*于他去世后在他家鄉(xiāng)建的陳列館、紀念碑或者1949年在他誕生100周年發(fā)行的紀念郵票更加永垂不朽。

什么是巴甫洛夫效應？

巴甫洛夫做了一個相當著名的實驗，他利用狗看到食物或吃東西之前會流口水的現(xiàn)象，在每次餵食前都先發(fā)出一些信號（一開始是搖鈴，后來還包括吹口哨、使用節(jié)拍器、敲擊音叉、開燈……等等），連續(xù)了幾次之后，他試了一次搖鈴但不餵食，發(fā)現(xiàn)狗雖然沒有東西可以吃，卻照樣流口水，而在重復訓練之前，狗對於「*響」是不會有反應的。他從這一點推知，狗經(jīng)過了連續(xù)幾次的經(jīng)驗后，將「*響」視作「進食」的信號，因此引發(fā)了「進食」會產(chǎn)生的流口水現(xiàn)象。這種現(xiàn)象稱為條件反射，這證明動物的行為是因為受到環(huán)境的*，將*的訊號傳到神經(jīng)和大腦，神經(jīng)和大腦作出反應而來的。
條件反射的情境涉及四個事項，兩個屬于*，兩個屬于機體的反應。一個是中性*，它在條件反射形成之前，并不引起預期的、需要學習的反應。這是條件*（CS），在巴甫洛夫的實驗中就是鈴響。第二個*是無條件*（UCS）。它在條件反射形成之前就能引起預期的反應：條件反射形成之前，出現(xiàn)了肉，即UCS，就引起唾液分泌。對于無條件*的唾液分泌反應叫作無條件反應（UCR）。這是在形成任何程度的條件反射之前就會發(fā)生的反應。由于條件反射的結(jié)果而開始發(fā)生的反應叫作條件反應（CR），即沒有肉，只有鈴響的唾液分泌反應。當兩個*緊接著（在空間和時間上相近），反復地出現(xiàn)，就形成條件反射。通常，無條件*緊跟著條件*出現(xiàn)。條件*和無條件*相隨出現(xiàn)數(shù)次后，條件*就逐漸引起唾液分泌。這時，動物就有了條件反應。一度中性的條件*（鈴響）現(xiàn)在單獨出現(xiàn)即可引起唾液分泌。
中性*與無條件*在時間上的結(jié)合稱為強化，強化的次數(shù)越多，條件反射就越鞏固。條件*并不限于聽覺*。一切來自體內(nèi)外的有效*（包括復合*、*物之間的關(guān)系及時間因素等）只要跟無條件*在時間上結(jié)合（即強化），都可以成為條件*，形成條件反射。一種條件反射鞏固后，再用另一個新*與條件反射相結(jié)合，還可以形成第二級條件反射。同樣，還可以形成第三級條件反射。在人身上則可以建立多級的條件反射。
當條件*不被無條件*所強化時，就會出現(xiàn)條件反射的抑制，主要有消退抑制和分化。條件反射建立以后，如果多次只給條件*而不用無條件*加以強化，結(jié)果是條件反射的反應強度將逐漸減弱，最后將完全不出現(xiàn)。例如，對以*為條件*而形成唾液分泌條件反射的狗，只給*，不用食物強化，多次以后，則*引起的唾液分泌量將逐漸減少，甚至完全不能引起分泌，出現(xiàn)條件反射的消退。
巴甫洛夫認為，消退是因為原先在皮質(zhì)中可以產(chǎn)生興奮過程的條件*，現(xiàn)在變成了引起抑制過程的*，是興奮向抑制的轉(zhuǎn)化。這種抑制稱為消退抑制。巴甫洛夫指出，消退抑制是大腦皮質(zhì)產(chǎn)生主動的抑制過程，而不是條件*和相應的反應之間的暫時聯(lián)系已經(jīng)消失或中斷。因為如果將已消退的條件反射放置一個時期不做實驗，它還可以自然恢復；同樣，如果以后重新強化條件*，條件反射就會很快恢復，這說明條件反射的消退不是原先已形成的暫時聯(lián)系的消失，而是暫時聯(lián)系受到抑制。消退發(fā)生的速度，一般是，條件反射愈鞏固，消退速度就愈慢；條件反射愈不鞏固，就愈容易消退。
在條件反射開始建立時，除條件*本身外，那些與該*相似的*也或多或少具有條件*的效應。例如，用500赫的音調(diào)與進食相結(jié)合來建立食物分泌條件反射。在實驗的初期階段，許多其他音調(diào)同樣可以引起唾液分泌條件反射，只不過它們跟500赫的音調(diào)差別越大，所引起的條件反射效應就越小。這種現(xiàn)象稱為條件反射泛化。以后，只對條件*（500赫的音調(diào)）進行強化，而對近似的*不給予強化，這樣泛化反應就逐漸消失。動物只對經(jīng)常受到強化的*（500赫的音調(diào)）產(chǎn)生食物分泌條件反射，而對其他近似*則產(chǎn)生抑制效應。這種現(xiàn)象稱為條件反射的分化。
巴甫洛夫所做工作的重要性是不可估量的。他的研究公布以后不久，一些心理學家，如行為主義學派的創(chuàng)始人華生，開始主張一切行為都以經(jīng)典性條件反射為基礎。雖然在美國這一極端的看法后來并不普遍，但在俄國以經(jīng)典性條件反射為基礎的理論在心理學界在相當長的時間內(nèi)曾占統(tǒng)治地位。無論如何，人們一致認為，相當一部分的行為，用經(jīng)典性條件反射的觀點可以作出很好的解釋。