教育思考：你是否還記得八年前的那場(chǎng)大地震

我們對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難的認(rèn)識(shí)，應(yīng)是基于歷史事實(shí)的真誠(chéng)，這種真誠(chéng)既不否定成就，又不掩蓋問(wèn)題，是一種冷靜客觀的反思。

又到了“5·12汶川地震”的紀(jì)念日了，歲月匆匆，這場(chǎng)給中華民族帶來(lái)創(chuàng)痛的災(zāi)難，一晃已過(guò)去了8年。各地紀(jì)念地震的活動(dòng)仍會(huì)進(jìn)行，不過(guò)關(guān)于這場(chǎng)地震的討論，則隨著時(shí)間的流逝而逐漸沉寂下來(lái)。

人們對(duì)于過(guò)去的歷史，難免會(huì)有些遺忘，畢竟這個(gè)世界日新月異，需要關(guān)注的事情太多。然而有些事，即便不再成為熱點(diǎn)，仍然有著深遠(yuǎn)的影響，不應(yīng)被人遺忘，汶川地震便是如此。8年前，那場(chǎng)世所罕見(jiàn)的特大地震，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少人的心。一方有難，八方支援，從中央到各級(jí)地方*，還有國(guó)內(nèi)外眾多的救援隊(duì)伍、志愿團(tuán)體、媒體記者，共同展開(kāi)救援工作，災(zāi)難沒(méi)有壓垮我們，反而讓我們經(jīng)受住了考驗(yàn)，磨礪了民族性格。

歷史是復(fù)雜的，歷史的敘述可以是壯懷激烈的英雄史詩(shī)，也可以是低吟淺唱。任何人都抹不去災(zāi)難親歷者的創(chuàng)傷記憶，那些曾經(jīng)的夢(mèng)魘不時(shí)糾纏在他們心間，或深或淺。于是，災(zāi)后的心理康復(fù)與家園的重建，成為妥善救助受災(zāi)群眾的難題。*提出了“三年基本恢復(fù)，五年發(fā)展振興，十年全面小康”的災(zāi)后恢復(fù)重建總體目標(biāo)。來(lái)自20個(gè)省級(jí)行政區(qū)的基建隊(duì)伍對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行了對(duì)口援建工作，幫助受災(zāi)群眾重建家園。一塊磚，一片瓦，都凝聚著這些基建隊(duì)員的心血，很多人將援建地當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，新家園很快拔地而起。

但是，在受災(zāi)群眾的心理疏導(dǎo)上，我們做得還不夠到位。震后大量涌入災(zāi)區(qū)的志愿者缺乏專(zhuān)業(yè)的知識(shí)背景，心理咨詢(xún)有時(shí)候成為受災(zāi)群眾的負(fù)擔(dān)，在職業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定的差距。

地震的記憶雖然苦澀，但經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，會(huì)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的寶貴財(cái)富，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這場(chǎng)災(zāi)難。在德國(guó)作家格拉斯看來(lái)，記憶是剛直而真誠(chéng)的，它不容許有任何的粉飾。我們對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難的認(rèn)識(shí)，應(yīng)是基于歷史事實(shí)的真誠(chéng)，這種真誠(chéng)既不否定成就，又不掩蓋問(wèn)題，是一種冷靜客觀的反思。8年來(lái)，我們目睹了地震災(zāi)區(qū)舊貌換新顏的奇跡，也思考著地震所暴露的隱患，如房屋的抗震能力弱、志愿者隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化水平低、慈善款項(xiàng)的漏洞、民眾對(duì)地震預(yù)防知識(shí)的缺乏等，這些都是值得人們深思的地方。盡管有些問(wèn)題得到了解決，但有些則仍未改觀，如若置之不顧，則仍有可能重蹈覆轍。